元旦古诗王安石爆竹声中一岁除 元旦诗王安石古诗意思
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全诗如下：
鞭炮声消一岁，春风送暖入屠苏。
千家万户总是以新桃换旧符。
解释：
鞭炮轰鸣中，旧的一年已过去；和煦的春风送来了新的一年，人们高兴地喝着新酿的屠苏酒。
初升的朝阳照耀着千家万户，他们忙着把旧的桃符拆下来，换上新的桃符。
笔记：
⑴元旦：农历正月初一，即春节。
⑵鞭炮：古人烧竹子时，竹子爆裂的声音。用来驱鬼避邪，后来演变为放鞭炮。
⑶屠苏：指屠苏酒。喝屠苏酒也是古代过年的习俗。大年初一，全家喝这种用屠苏草泡过的酒，可以驱邪避瘟，求得长寿。
⑷千户：形容门户众多，人口密集。
⑸桃：桃符，古老的习俗。农历正月初一，人们把神荼、玉垒两位神的名字写在桃木板上，挂在门边，以镇邪。还制作春联。
欣赏：
“鞭炮声杀年，春风送暖入屠苏”。年年过节放鞭炮的习俗自古就有，并延续至今。每年正月初一，全家喝屠苏酒，然后将酒渣用红布包裹起来挂在门框上，以“驱邪”、避免瘟疫，这是一种古老的习俗。
第三句“千家万户享受阳光”，继承了前诗，意思是家家户户都沐浴在早春阳光的照耀下。最后一句描述转发评论。挂桃符也是一种古老的民间习俗。 “总是以旧符换新桃”是一个缩略句型。 “新桃”省略“福”字，“老符”省略“桃”字。它们交替使用。这就是七绝原因每句字数的限制。
诗歌是人们的声音。许多诗人注意到，这首诗所表达的意境和现实也有其隐喻和象征意义。王安石的诗充满了欢快和积极的精神，因为他当时正在担任宰相，推行新法。王安石是北宋著名的维新家。他在任期间，废除旧政策，实行新政策，就像人们以旧换新一样。王安石对新政充满信心，所以体现在他的诗中就显得特别欢快。
这首诗正是歌颂新事物的诞生像“春风送暖”一样充满生机； “曈曈日”照耀“千家万户”。改革之初，给人民带来了光明。最后一句“永远以新桃代旧符”表达了诗人对改革胜利和人民生活改善的欣慰和喜悦。它蕴含着深刻的哲理，指出新事物总是取代衰落事物的规律。
这首诗虽然用白描的手法来渲染喜庆欢乐的节日气氛，同时又通过初一更新的习俗来表达自己的思想，表现得含蓄。
创作背景：
这首诗是作者第一次向总理致敬并开始推行自己的新政时写的。公元1067年，宋神宗继位，任命王安石为江宁知县，随即命他为翰林学士、讲学士。入右”后，王安石立即上书主张变法。次年，他出任政治顾问，主持变法。同年元旦，王安石看到家家户户都忙着准备他想起改革开放之初的新气象，感慨地写下了这首诗。
关于作者：
王安石（1021年—1086年），字介甫，字半山，号半山居士。封为蜀国公，后改为靖国公。世人又称“王景公”。临川县延布岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉佑三年（1058年）上书数万字，提出改革建议。宋神宗熙宁二年（1069年）任参事，施行新法。次年，拜童中书门讲和。熙宁七年（1074年），废宰相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢官，隐居江宁（今江苏南京）半山园。景公。死后遗文。在位期间，与儿子王裕、卢惠清评《诗经》、《尚书》、《周观》，史称“三经新义”。其文雄浑险峻，为“唐宋八大家”之一；他的诗雄浑清新。其著作《子说》、《中山遗录》等大部分已失传。今有《王临川集》、《临川集拾遗》，后集有《周观心意》、《拾遗沟神》等。
