伤官伤尽有什么种类 八字伤官伤尽的条件

在八字命理中我们可以知道伤官伤尽也是命格的一种，那么你们知道在八字中伤尽是指地支内藏有正官，但又自动化掉，伤官伤尽的种类有很多，主要的特点就是有点标新立异，喜欢自以为是，你们知道在八字伤官伤尽的条件是什么样的，如果你们需要就可以跟小编一起来看看关于八字伤官伤尽的条件介绍。

【伤官伤尽有什么种类】

1、木火伤官与金水伤官

这两种伤官为水火调侯而使用，八字过寒冷，用火调，过炎热用水调，使其中与，正需见官。

2、其它的伤官

如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之根本，转凶为吉，格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格局取清。

3、四柱中伤官伤尽

岁运逢官星也吉利。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。

伤官伤尽女命特点

1、伤官伤尽是一种特殊的概念，跟伤官不见官是不同的两个概念。以伤克官就是破坏既有的规则，标新立异，革命、自以为是，多变动奔波操劳，是一个劳苦之命。

2、伤官伤尽的女命不喜欢丈夫约束自己，轻则轻视丈夫重则会招丈夫羞辱，有“男逢伤官要坐牢，女逢伤官须再嫁”。命中伤官当令，若运遇官也能构成伤官伤尽之格时，就是伤尽了所有的官，正是所谓的“伤官伤尽，贵不可言”，这点需要尤为注意。

伤宫伤尽为什么女命克夫

那么伤宫伤尽为什么女命克夫呢?有以下两点原因：

一是封建社会男尊女卑，男人没用往往不是他们自身有问题，而是被女人所克制的，是一种不负责任、推卸责任的表现。

二是自古以来易理命格都分易理派和应用派。易理派也称学院派，大都是些自命清高、自认为有学识有智慧之人在研究，他们主要从哲学的角度来研易和讲大道理，不作实际命运测看，只是空口之谈。应用派就走向了另一极端，不太重理论研究，只注重测命之应用，大多是没多少文化知识的走江湖之人在应用，他们往往会顾名思议，看到“伤官”就想到克官、克夫之意，不作深层次探索和总结，也只是片面的看法。

【八字伤官伤尽的条件】

1、比较任性、开朗活跃、乐观积极，富于才艺，有创新的能力。同时也是非常骄傲,认为只要是自己想做的事只要做了就会成功。不甘人后，总是想着要超越他人。

2、兴趣爱好非常广泛，导致多学少成，学而不精，很容易顾此失彼，而且有不可一世的傲慢。也是非常八卦的一种，爱搬弄是非，视世俗礼法于不顾，如果不能得到很好的克制，那他的人际关系往往是不如意的。

3、伤官还代表人的口才好，雄辩滔滔，心机敏锐，机智灵巧的特性，是交际中的一个能手。很多时候喜欢空想，有很多天马行空的想法，不切实际。伤官的独立性很强，不会依赖别人。

4、不受约束的抗上心理。总是喜欢与上级领导对着干，心胸狭隘，总是仇视别人，叛逆、难以管束，伤官天生就是崇尚自由，不愿意受别人的约束。

5、综上所述的伤官之特性，就不难看出平时生活中的那些有能力的人脾气总是古怪暴躁的了。

伤官伤尽八字有哪些

1、伤官伤尽第一个层次

相当多的爱好者，一见八字有印有食伤就认为是伤官佩印格，这是错误的认识。必须是身弱食旺，故才用印;食在干则印在干食在支则印在支，印绶必须有起码的生克权，如此才有能力去做驾驭伤官的事，倘若有一独根却被众伤反冲掉，不仅不能驾伤为用，反倒落个“用神被损”的凶象。

2、伤官伤尽第二个层次

伤官佩印的富贵原理在于，因身弱，故喜印生身;因旺伤泄弱身，故喜印制伤。

3、伤官伤尽第三个层次

日主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，若打个比方，那旺伤就是一群恶人;对于这样的恶人，一旦有所驾驭，反倒成了小人为我所用，地支间很难产生互相的生克，除非有效果关系即使发生关系，也只能效果在局部的一个字上面，却不能将众伤驾驭。

4、伤官伤尽第四个层次

伤越旺过主，则势能越大，拉动这种势能的办法是或日主更弱，或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些皆是有利于提升该八字的档次

5、伤官伤尽第五个层次

一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是某种办法。

6、伤官伤尽第六个层次

既然用印的目的在于制伤兼扶身，月伤时印或年伤月印，这样也就可兼顾两者了。倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身;最好在日主的背后坐下面有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。但毕竟距离过远，减少印对伤的驾驭力了，一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力，这皆是要对富贵层次减分的。

7、伤官伤尽第七个层次

阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害，然而伤泄身与其官杀攻身之可怕，若旺伤在年，虽你弱身始终被其威胁笼罩着，可毕竟人家没有来动你呢，这时候就去制伤，难免有点说不过去的意思，这也是要减小富贵分数。

8、伤官伤尽第八个层

最好是别让日主在地支有禄刃之根，如此则纯粹，因你的主要目的还是驾驭伤或制伤，既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云，你这伤越多反更衬托了印的危猛，若印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，只有明白了此，才能深刻的将握伤官佩印的本质。

9、伤官伤尽第九个层次

印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，将自己的据地给毁掉，则天干的印一下面子就被反制飞了，如此之象是用神被损的凶象那;只要有权力去制伤就可，印绶宁肯坐到绝上面坐到耗上面，只要印绶在别处有根，无论坐啥皆有生克权，无非是坐到绝上面会被抑掉不少权，因泄有扭转方向的性能，在印驾伤如此，在食驾杀上面就更糟糕了。