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辰戌丑未俱全的八字 未戌丑辰是什么库

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辰戌丑未俱全的八字 未戌丑辰是什么库

四地支藏是辰、戌、丑未。辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库。其中陈虚冲是开水库的水库,丑尾冲是开木库的库房。

  有人问,陈旭冲,消防站可以开成水库吗?答案是肯定的,但是比较困难。水能克火,但火克水却不容易。

  仇伟冲也是如此。开库比木库容易,但从木库开库却更难。

  一个人的星盘里有一个图书馆,这将复杂性提升到了另一个层次。例如,如果丙火太阳主中有丑土,那么丑土同时扮演着两个角色。一是伤官。一个还是金库。这两点都需要考虑。



  而且,这还得看这个丑陋的图书馆在原版命运游戏中是否开放?比如游戏里有旭兔和丑旭星,金库就会打开。如果有韦土、丑不冲,并且流年有好运气,开的可能性比较大。如果没有须图和韦图,丑库就不会打开。

  没有了须图和韦图,是不是说仇苦就打不开了呢?不一定,就看原来的命运局里有没有金子。如果原来的天命局里有黄金,比如庚申辛酉金,我们也可以认为这个丑陋的金库是开放的。

  如果原命里没有金子,也没有须土、韦土,但是有水,比如人鬼子海水,那么这丑土也是一个水库。如果说太阳主是丙火,那么丑土就是关煞。

  八字的复杂性就在这里。首先,是基础知识。从实际应用来看,复杂度还是高了一个数量级。

  地支和四库的功能一般来说是刑罚和冲突。惩罚可以带来高尚的事情,但也可以带来伤害。尤其是地支遇到仇微虚三刑的时候,一定要注意。刑罚高尚时,你会没事;刑罚有害时,你的生活就会充满灾难。
  辰圩丑威墓是辰圩丑威墓。详细解释 辰僖丑威墓也是一座墓。该墓来自三河局
  沉子臣为三合水之墓;陈是水之墓
  阴虚虚三合火;火烧成的徐墓
  四有丑三合金,丑由金制成
  海茂威三组合木;坟墓不是木头做的
  因火燃烧后化为土,故土所成的坟墓亦为戌。
  二:什么情况下是“库”
(1)比如非木头的坟墓:本命星木很旺的时候,非木头的坟墓就是坟墓。它可以使木材
  气愈盛,气愈大,此为藏。
  三:什么时候是“坟墓”
   (2)比如不是木头做的坟墓:八字的八字表明木弱,所以木头就是坟墓。反之则使木能量减弱
  ,相当于木头死的地方,称为坟墓。
   (3)总结:大能量是水库,小能量是坟墓。根据对应的五要素,由德令、同根、德来判断
  位置。
   (4)某种五行根,获得力量,而且力量不弱,是一个水库。否则就是一座坟墓。
  四:坟墓和仓库的区别
  (1)仓库就是仓库或者金库,代表好东西。对于在本命局有自己银行的人来说,一旦大运会期间银行被惩罚打破,保险柜的门就会打开。诸如晋升、财富、权力、奖章或祝福之类的好事将会发生。
   (2)坟墓是坟墓,代表灾难。本命属相有坟墓的人,如果大运时坟墓被毁,
  坟墓将被打开。将会有灾难、失财、失官、失权、被劫福。
  五:
   (3)只有比杰库和菜菜库与发财有关。
   (4)一般来说,如果四柱强,财气强,且日支或时支有渡劫库或财才库,则比较容易赚钱。
   。
   (5)本命局无财气旺盛,无财气旺盛之大运。这不简单
  要赚钱,懂得如何让钱来来去去。一切都是徒劳。


   (6)通过补充财库或比较劫库可以提升财运。
   5:出生局里有自己坟墓的人
  (1)年支、月令有库房,代表亲友、他人、发财、做官、掌权、受福。
   (2)日支、时支都有银行账户,意味着可以省钱、做官、得势、受福。
   (3)年支、月序若有坟墓,则代表亲戚及以上有坏消息。
   (4)如果日支和时支有坟墓,则代表与上述相反的不良信息。
  六:墓中离婚信息分析
  (1)夫妻感情淡薄,容易离婚。对于十二生肖的其他分支,没有正式的杀戮。财星藏在辰旭丑味
  ,所以被称为入墓福星,也被称为入墓唯一财富。
(2)天生与丈夫关系不好的女人容易离婚。黄道十二宫的其他分支没有正式的死亡。官方死星隐藏在辰虚丑味
  ,称为官星入墓,或独立官入墓。
   (三)墓中埋葬的十位神灵与命主有何关系?这说明亲戚运气不好。例如:如果一个人的命运是向富,他的父亲是父亲,但他本命盘的其他支线不向富,则意味着命主与父亲的关系不好,他的父亲处于贫困状态。健康或早逝。
  七:几个要点
  (1)古墓被突破时会打开一次,再次受到惩罚打击时会关闭,再次受到惩罚时会再次打​​开。
   (二)大运会为十年,流年为一年。
   (3)坟墓将成为图书馆。例如:如果你的本命运势较弱,则会带来自己的财富和才能。当大财期的财星能量增强你的财运时
  人才墓将成为财富和人才的宝库。
   (4)图书馆将成为坟墓。例:本命局是为了强身健体,毕节苦来了就应该发财。然而,当大运过去后,身体变得虚弱,毕解库就变成了毕解汤姆。
   (5)本命局自带的坟墓,如果被多次刑罚攻破,就会受到损坏;
以盛为库,以衰为坟墓。什么是图书馆?总之,得气就是库。例如:上月生木命为岸,戌月生火土命为岸,丑月生金命为岸,辰月生水命。是银行。就算得到了月翎的帮助,也不会因为进入陵墓而受到审判。什么是坟墓?总之,失气就是坟墓。木命不生于寅、卯、未月,而土支遇未;火土命不生于巳、午、戌月,而土支遇戌;金命不生于申、酉、丑月,而是地支见丑;水命不生于亥、子、辰、月,而地支见辰。也就是说,如果得不到月灵的帮助,就可以通过进入墓穴来判断。但土支见太阳主根,例如:木命见寅或卯,火土命见巳或午,金命见申或酉,水命见亥或子等。同时还有一座日本主人的坟墓,所以不能以日本主人是在坟墓里还是在金库里来判断。但如果太阳师在原来的情况下,根被冲走了,那么他就会因为根被冲掉而被判定为再次进入陵墓。可能是鸿运当头,也可能是流年冲走了它的根,也可以通过埋葬年份来判断。命格情况下,最好以太阳为主进入宝库。因为如果说进墓意味着收藏的话,那么可以引申为思想内向、隐藏的孤独、消极的意志、脆弱等。收藏相对较小,不存在上述的倒霉问题。又假设坐在太阳之墓中的人,由于直达根部而本身就得了气,所以无论适时与否,都会被判定为进入了陵墓。
  地球的特征:辰戌丑不是第四个月亮,是地球的特殊月份。诸书皆说地旺四时,而旺序的特殊价值却在于其“方隐杂”。每一个都是不同的。有两种类型的土壤:干土和湿土。辰、丑为湿土,戌、未为干土。辰、丑为湿土,盖寅辰为水库,沉子辰为三合,沉金为水源,子水为水源,陈土受之曰:水库,即湿土。 。其丑者,皆因北方水残气所致,而北方残气近水而湿。魏、徐之土为旱土。戌燥,是火从阴生,午时最盛的缘故。须那为火库,其性燥热。是火方剩余的气。火的残气接近火,变得干燥。这就是陈虚丑湿寒温性的由来。
难度原则:辰、丑土的特点是湿土,未、戌土是干土。但土与金的关系是土生金,金生土。与火的关系是土生火,火生土。有了水,土就战胜了水,水又消耗了土。木则土耗木,木克土。
  变化原理:有难度就有变化。改变必须基于理性。辰、丑土为湿土,魏、戌土为干土。辰、丑、卫、戌土有其特殊的功能。辰、丑土见海子水,相近。水能改变辰、丑土的性质。此时,地球遵循水象星座。此时,土支撑五、己土的力量较弱,很难作为五、己土来使用。的根。但若纹中有辰、丑土,而无亥、紫水,则不能判断为水象。这时候的土就是土,按照正负五行的理论。另外,须注意的是,即使辰、丑土遇亥、紫水,若土强而多,或火强而土生,也不会随水象而行。根据五行理论,辰、丑土克亥、子。水生申、酉金,助戊、己土伦。魏、戌土见巳、吴火,火势旺盛。卫、戌土可以从火象来判断。但命局中的火若被控制或减弱,与辰、丑、亥、子、卫、戌土相混合,则如火。虚土还是以土学说和五行学说为基础,生金、克水、泄火、耗木。然而,徐图根据火的理论,拥有炼金的能力。子平说它很脆,所以生成金属的力量就受损了。见木则难养木。见水犹谓相克。譬如只见卫、戌图,不见巳、午,或巳、午与卫、戌相距较远,火就是火,土就是土,各司其职。辰虚丑微土有其独特性,但其共同属性是土。一般情况下,只能通过地球来判断。只有在特定的条件下,才能通过水火来判断。
  魏、戌土真能拥有脆金的能力,必须在天命中形成一定的条件:
   1、甲木、乙木看到辰戌,丑而不土,一般会从财运方面来判断。
   2、辰土:在本命年的命运中,申子辰或壬癸水其中之一为干,或者在命势情况下,申子辰、癸、亥水特别充沛时,辰辰可视为水,但地球的本质不会被破坏。
3、丑土:丑土在命势中同时具有亥、子、丑的位置。壬和癸水也坐在亥和子之上。或若年运为壬或癸,亥之子为丑权,命数中无其他土相助,则丑土以水象为主,但土性不朽。
   4、韦图:八字算命图案,形成亥毛韦。见甲、乙木坐寅、卯,韦土以木象为本。
   5、戌图:命数中,阴、午、戌同见。丙、丁火位于巳、戊之上。无水时,虚土随火象,而土性不朽。
   6、命势中,申、酉、戌同生,庚、辛金坐申、酉金之上。无火时,戌土应视为遵循金像,但土性是不朽的。庚辛、申酉金见辰、丑土。若缘大,流年无水,则以辰、丑土为印。丙、丁火遇辰、丑土,辰、丑土不遇水,丙、丁火就会被食伤。命局中,四戊不在一起,而丙火、丁火坐于巳火、戊火上。当没有水时,就没有地球。根据火象星座,地性并未熄灭。
   “辰虚丑味”四个字代表天地不正之气。乃是天地四牢、天地四库之地。辰戌丑五行中,皆为土,天下诸刑同气,互为也。相刑和对立都是克制和克制的表现,只是克制的程度有所不同。其他寅申四亥、子午卯酉因刑罚冲突而损坏或折断,或永神被毁。不过,陈虚仇韦司徒一般不会因为惩罚冲突而破坏规则,但在某些情况下,也会被破坏。失去性格。
  地支中隐藏的东西,因为显露出来,所以可以清楚地使用,或者是有用处,或者是与它结合,可以增加威力。这也是静待出手的原则。每个地支都遵循这个原则。甲生月,壬为印,壬水以辰癸水为根。若遇徐冲,陈冲、徐动,因吴土行克癸水,则壬水“癸水”之根,因徐而动。冲乌一动,根被连根拔起。这癸水,作为壬水之根,因侵蚀而被连根拔起,对壬水造成了一定程度的伤害!
如果图书馆里隐藏的东西暴露出来,在没有其他限制的情况下,它就是可用的、清晰的。比如辰中戊图如果暴露出来,就不需要“冲”出来,也就是说,不冲还是可以用的,因为四卦属于同一种土,具有相同的气。虽然有冲突(比如辰旭冲突或者丑娜冲突),但是因为暴露了所以没有什么严重的问题。又如:壬水出时可用,而戌与辰相冲则地动,地动则克水。如果四个柱子里的水很多,并且有陈水库,不与陈冲突时收集水,与陈冲突时,此时水的威力是不亚于土,那么可以说,与陈相冲突,水就冲出水来。同样,命数中以乙木为显,辛金在虚中,因土动能而生金,辛金升克木。这对于易木来说怎么能算是一件好事呢,因为冲突的结果其实就是易木受伤了。若癸水、乙木暴露于辰,而辰被戌冲走,其结果就是癸水、乙木的根部受损。不透则不能有大用(露于藏则可用)。其实,遇到四库土,首先要检查是否是穿根。能否使用完全取决于根部是否贯通、干燥,是否坚固与影响无关。当四藏不相冲突时,四藏藏潜作为启示之根本是有用的。如果不透彻,就不能发挥大用处。解脱之神是以库中的本气、中气、余气为基础的。当它们发生冲突时,会出现以下变化:
   1、土与土相冲,就是元气,元气就强,但元气不强,就不能说是强。
   2、土强则生金,金克库木。
   3、土克水,土克库水。

若以仁为财,到了适当的时候,水就会停止流动,这也叫入库。库内的水无论多强,都不会造成伤害;不管仓库里的火有多猛,也不会伤害任何人。当它放入仓库时,它受到控制。丁永仁为官,葬于丰库官墓。如果命局的财官是用神,这种情况就不利于命主进入坟墓。如果财官运气不好的话,那就是吉祥的了。所谓吉祥,是指如果财官旺盛,与命运有关的疾病较多,如果库库关闭,此时如果发生冲突,疾病就会被释放出来(程度必须是这样)。土不能克制水的力量,或者它是丑陋的或没有准备的)。若与金相冲(生金),岂能对命主有利。如果以永神身份入库不宜,正确的做法是显出化身的方向,不要指望贸然出去,因为贸然会伤其根。永神命弱,全靠四藏之根。这时的惩罚和冲突只会破坏根基。命运里只有一个仓库,仓库里的东西并不多。受你的惩罚怎么能急(生)出这个东西。所以,所谓“冲出财富”、“冲出官场”,必须以造化、吉祥为基础。如果没有原缘,就只有一个库房,而且只能算是一个空库房。这是人之常情,世间的仓库,虽是隐藏的,却是真实的、空虚的。
  本来的命运里就没有这样的事,刑罚出不来,刑罚出不来。我们只能想办法诱发它(一是运气,二是人为)。若库在年、日、时之支,能相会或合而化为情境,则以新五行观之。如果不能“转化”,四库也将因相遇、合并而失去其库库和陵墓的作用。 ,当它在重新统一组合之前是土壤时,可以用作仓库或坟墓。但当它重新统一组合后不再是土壤时,就不能用作仓库或坟墓了。
  沉子辰结合,辰化为水。若沉子辰只合而不化,辰仍为水之藏(因天干无神),寅卯辰为,辰为木(因寅卯辰为一方之气,所以一般来说,无需化灵即可化),此时不会受水。陈、游结合化为金时,若不化,则陈不能结合,陈不能吸水。也就是说,当辰和游结合的时候,如果没有化灵,辰和游也会化为金子。 ),它只是没有派上用场。
六合、半三合相近者,则化,不通则不化。如果它们不透明,它们就没有用处。三种组合无需介绍即可转化,但在地支上转化,在其他枝上就会有得失。若显露,天干必有得失。有得也有失。
  凡符合雨花条件的五合、六合、半三合、三合、三会都是荷花。所不同的是,透的有天上的得失,不透的有地上的得失。同样的道理也适用于地支中的五愈神,即五愈神有根,有根。任何组合都会使四库失去土的功能,什么也收不到。但子丑和化为土,故丑土仍为藏库。
  当四库未合为土时(分离合成不满足条件时,仍为土),为库墓,具有收藏功能。日至四库时,若库内有太阳干、清根,称为“清根体库”,有利于太阳干。如果没有明确的根源,那就毫无用处。
3、土旺克水,土可克库中之水。
己用壬为财,逢辰则为水止而不流,也称入库。入库之水再旺也不为害,入库之火再烈也不伤人,入库即为有制。丁用壬为官,逢库为官投墓。如果命局财官为用神,这种情况入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时则反而为吉。所谓为吉,是说财官旺而多为命局之病,见库被收,这时如果逢冲,则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量,或是丑、未冲反倒生金),岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库,应该透出引化方是正道,切不可指望冲出,因冲会伤损其根,是用神本在命局就弱,全赖四库之根,这时的刑冲只会损伤根基。命局只有库,库中存物不多,凭你刑冲,焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财,冲出官,必是命局岁运有之,方才能谈冲出。如原命局没有,只有库,只能算空库,人之常情,人间之库,虽为藏,但有实有空也。
原命局中没有,刑冲也刑冲不出来,刑冲不出来,只有寻求引化之方(一是逢岁运,二是人为)。倘若库在年、日、时支,有会、合可化而成局,则以新五行从象视之,如果是不能“化”,四库也会因会、合而丧失库墓的作用,当其未会、合化前是土自可以为库、为墓,然当其会、合化之后已不是土,就不为库墓。
申子辰合化,辰改为水,若申子辰只合不化,辰仍为水之库(因天干无化神),寅卯辰会成,辰变木(因寅卯辰为一方之气,所以一般情况不需有化神便可成化),此时辰不收水。辰、酉合化变金,不化则辰贪合失功,辰不收水,或者说辰、酉合无化神时,辰、酉也化金(土、金相生本来就易助化成功),只是未透没派上用场。
六合、半三合紧贴者为化,但不透不为化,不透派不上用场。三合不引化也可化,只是在地支化对他支有损益,如透则在天干亦有损益,三会为一方之气,也是透则在天干亦有损益,不透则仅在地支有损益。
一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益,不透者在地有损益,五合在地支有化神同理,即五合有化神为有根,无化神也成化但无根。凡合者,都使四库失去了土的作用,则不收物。但子丑合,因为化为土,所以丑土仍为库。
四库无合为土时(隔合成化不符条件时,仍为土)则为库墓,具有收的功能。日临四库,库中有日干通根则为「通根身库」,对日干有帮助作用,如无通根则无用。

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