八字三合局姻缘如何 八字三合局是什么意思

八字地支、三合、三会、三刑

  四柱八字命理中，干支和谐，刑罚相害。虽然是基础知识，但也是千变万化、错综复杂、难以理解的。而且，在某些方面、某些问题上，不同学派之间存在较多争议，认识上很难统一。更有错误的，或者有些书胡乱拼凑、抄袭的，给后人造成了很大的伤害。多良的八字命理，从自己的角度出发，对于八字的干支、冲突和危害，都会有自己的见解和讨论。

  本章将重点介绍八字地支、三合、三会、三刑。

  第一节 地支三合、半三合

  地支三合，即亥卯卫三合木合、寅午虚三合火合、四有丑三合合、申子辰三合合水局。三合会是生命、繁荣和坟墓这五个元素各自的三种力量的组合。

  木，寿在亥，帝王昌在卯，坟墓在卫。于是，海贸卫三合木局成立。

  火，寿在寅，帝旺在午，坟在戌。于是，殷墟三河消防局成立。

  金、寿在巳，帝昌在酉，坟墓在丑。于是，四有筹三合金局成立。

  水在申中意味着长寿，在子中意味着繁荣，在陈中意味着坟墓。于是，沈子臣的三河水务局成立了。

   1、三合居结构说明

  三和居三个字代表着五行的三大属性、性能和力量。

  生者是五种不朽的地方。不朽是五种元素对生命最有活力、最有帮助的状态。

  那些繁华的地方，就是帝王所在的地方。王王是五行中气最旺盛、品质最旺盛的境界。

  对于墓穴之中的人来说，五种元素的能量和品质，都在逐渐的减弱。他们必须有一个休息的地方。这是图书馆。五行衰败，死亡毁灭，死了，就必须有一个安息的地方。这是坟墓。

   （一）、三合木局

  1、三合木局，木之长寿，为何是海水而不是紫水？

亥有任甲，有水有树。里面只有纯桂水，没有木头。因此，紫水虽能产木，但其性能却不如海水。从木得其寿始来看，木得其生于立冬亥月，而非子月。故亥为木之长寿者。

   2、三合木局，木为帝旺。为什么是卯木而不是寅木呢？

  毛中只有易木，没有任何其他杂质，是纯木。至于银中，它含有火和土，所以不是纯木。从木气旺盛的开始来看，早春阴月木气旺盛，卯月木气最强。所以，最旺或最旺的木是毛。

   3、三合木居，穆墓，为何是微土而不是辰虚丑土？

  首先，徐丑中没有木，也就是说，木在徐丑中没有立足之地。第二是季节的性质。陈有木，而春木强。春天，木势旺盛，品质最强，还没有到休息休息的时候。所以辰土并不是木头的坟墓。

  穆德奇的长寿始于冬季，在地下休息以保持健康并储存能量。春天，树木发芽，枝叶迅速生长。夏季过后，树木逐渐衰弱，临近秋季，枝叶枯萎。因此，一年中的最后一个月必须要休息。故魏为木之库。当一棵树死了的时候，它需要一个安息的地方，那就是树的安息之地，也就是墓地。

   （二）三合一消防局

  1、三合一火局，火之长寿，为何是寅木而不是卯木？

  以前我们知道，卯是纯木，阴木含火，所以生火的一定是阴木。由耐火木材制成的火比纯木材制成的火更易燃且质量更高。从火得气的开始来看，火得气是从早春的阴月开始的，而不是卯月。故火之长寿者为阴木。

   2、火势三合一，火帝旺。为什么是午火而不是巳火呢？

  正中只有丁吉火和土，没有任何黄金，基本就是纯火。其中有火、土、金，所以不是纯粹的火。从火气旺盛的时候开始，巳月的火气开始，午月的火气最强，晚月的火气逐渐退去。故午时火帝旺。

   3.三河消防局，火墓，为何是徐图而不是陈惟丑？

第一，陈丑体内没有火，也就是说陈丑体内火没有立足之地。第二是季节的性质。月中有火，但夏季火势最盛。月中，火势渐退，但不减，无法回家休息。

  霍德奇的长寿始于春天，正是蓄能、蓄势的时节。夏季，火势最盛，酷热难当。秋季，火气逐渐衰退，到了戌月，正是火归休的时候。故戌为火之库。火熄灭了，需要一个安息的地方，而旭就是火的安息之地，也就是墓地。

   (三)三合金局

  1.三合金局，黄金长寿，为什么是巳火而不是午火？

  众所周知，戊为纯火，巳为金火。虽然金子必须经过火炼，但是纯粹的火可以毁掉金子，只有火加金才能真正炼金，使之成为兵器。从金得其开始来看，金得其始于初夏巳月，而非午月。因此，黄金将永垂不朽。

   2、三合金局中，金的地王，为什么是酉金而不是申金？

  酉里只有新金，没有其他杂质，是纯金。申中有土、水，所以申金不是纯金。最能代表最旺盛、最强大的黄金，一定是纯度最高的黄金。从金属能量的繁荣开始，神月的金属能量的繁荣就开始了。幽月中的金属能量能量最强，徐月中的金属能量能量逐渐消退。故有金为金皇。

   3、金氏墓葬金合金局，为什么是仇土而不是陈惟虚？

  第一，陈卫中没有黄金，也就是说黄金在陈卫中没有立足之地。二是金性和季节。虚中本有金，但金性舒缓，春气消。气的长寿始于夏季，金气在秋季达到顶峰和最强。所以，徐月的金还没有回到自己的家休息。冬天过后，春天即将到来，丑月也该休息了。所以说，丑是金的坟墓。金子死了，需要安息之所，而丑就是金子的安息之所，那就是坟场。

   (4)、三河水务局

  1、三河水局，水之长寿，为何是沉而不是酉金？

众所周知，酉是纯金，申是加水的金。金能生水，但含水的金属比纯金更能生水。从水得气开始来看，水得气长寿是从初秋的申月开始的，而不是酉月。故水永存于申。

   2、三河水局，水皇昌盛，为何是紫水而不是海水？

  众所周知，子水是纯净水，亥是木水。最能代表最旺盛、最强大的水，一定是纯度最高的水。从水能的旺盛开始来看，海月水的旺盛开始，紫月水的旺盛最强，丑月水的旺盛逐渐退去。因此，紫水是水之皇。

   3、三河水局，水之墓，为何是陈图而不是仇维虚？

  第一，魏朝没有水，也就是说水在魏朝没有地方停留。第二是水的性质和季节。丑有水，而水气之寿，始于初秋的沉月。冬季，水汽达到高峰期。若丑月水汽仍浓，则不宜回家休息。春天过后，夏天很快就到了，水没了，也到了辰月休息的时候了。所以，陈是水之墓。水死了，需要安息之所，陈就是水的安息之所，即墓地。

  顺便说一下屠局

  关于土局，古人并没有明确的解释，只有零星的说法。但根据研究和应用实践证明，陈虚丑四墓并不是完整的，而是土局。

  土局，土旺于四月，生于夏巳月，帝旺于午，死于春寅卯木，坟于戌月戌土。另有一说，屠氏墓在陈越陈屠。不过，从实用角度来看，土墓在八字中的运用意义不大。因为土是金、木、水、火的坟墓，但也可以说，所有土也是土本身的坟墓。土强盛时，是枯之性；死时，是坟墓本身之性。

   2、八字三联成立条件

首先，只要八个字中三重组合的三个字完整，无论位置、间隔、顺序，都成立，就是三重组合。其次，如果缺了命运这三个字，那么这三个字就被忽略了。若福三字齐全，则可考虑三字。第三，除了“黑社会游戏”三个字外，如果再多加一个“黑社会游戏”二字，也不影响黑社会游戏的成立。有的可以加入黑社会，有的不一定能加入“黑社会游戏”，但也不错。三合会。

  如丙寅、甲午、丙戌、己丑、寅午戌三字皆有，三河消防局成立。

  比如庚、沉、吉、卯、庚子、庚辰八个字，沉子辰三个字齐全，无论职位或顺序，三河水务局成立。

  比如定海、丁未、辛卯、辛卯有八个字，亥卯没有三个字，多了一个卯，所以三组合游戏还是成立的。多一个毛泽东将为黑社会增添力量。

  三组合赛之神，就是每个三组合赛的地王二字。比如海猫但不打猫就是游戏神，其余的都可以类推。局神又称中神、旺神。

   3. 三种组合的性质

  天干五相与地支六相是一对一的组合。一对一就像一对情侣，两者可以合而为一。但黑社会之所以是黑社会，是因为三方的结合。这就像三个人合作，这就像三个不同性质的力量聚集在一起，形成一个团体；这就好比海、陆、空组成了一支两栖军队。因此，三组合博弈只有组合博弈，而没有组合博弈理论。但由于三合居三个字的不同，八个字中各个字的位置以及月与阶的关系，以及整个八字中其他五行的性质和强度的差异。八个字，三合卦元气透不透，天干透不透。不管是什么，都会产生性质和实力的差异。

  所以，目前一些关于三合局有合局的说法都是错误的。古人从来没有想到过三局合并。实践证明，三合只能组合，不能组合。

三合一游戏将五种元素的精华浓缩并提炼为一。而且，再加上黑社会的裙带制度，星盘中的表现、气势、权力都十分强大。因此，星盘中如果有三种组合，就要查清楚。这不仅仅是三组合游戏的问题，它关系到正图案和奇图案的区分，也关系到图案的成败。

  例如，如果将羌族纹样组合成三种纹样，则纹样的档次就高，可以形成四大名纹，即曲直仁寿纹、延商纹、从格纹、润下纹。没有状况而成为格局的人，品级就会低，或者无法形成格局。知道这是为什么吗？这就是三合会的本质、表现、力量的综合体现的价值。一支海陆空两栖部队的作战性能，是十支纯陆军部队无法比拟的。

  例如，清末重臣李鸿章下令创建桂味、甲寅、乙亥鸡卯。

  日帝旺于殷月令，亥卯不在三重木构，时千易吉须除干净。它完全由水和木组成，这就是丛羌纹，古称曲纸、仁寿纹。三合一图案，将生命、旺财、财宝融为一体，必定是树木中的极品，必定成为贵人。

  例如，1963年，男性姓氏为“贵毛”、“乙毛”、“乙毛”、“吉毛”。

  这个八字也是穆承氏的一个特殊的旺格。财富与李鸿章基本相同，但与李鸿章无法相比。此人只是一个平民。就这个星象的单一实力而言，穆强王都比李星辰更强。然而，强大的数量并不等于强大的质量和性能。木若不与会合，则无气神。它是无用的木材，只能当柴火，不能变成器皿。因此它毫无价值，生命也没有价值。

  另外，三组合游戏的游戏精神是最重要的，最重要的是避免碰撞。如果他们发生冲突，三组合游戏就会被打破。但冲突的严重程度存在严重差异，需要仔细区分。命运冲突和运气冲突的本质是截然不同的。譬如李鸿章下旨，天地有印，图案纯正，三和局不怕酉运，而诸爵位大臣皆在金运之中。如果李八字天干不清晰，你的运气就会有麻烦。

  四、月令和三这三个角色的位置不同，三个组合的性质和威力也不同

我们知道月令是八个字的轮廓，其性质和力量是八个字中最为强大的。所以就有了三合八字、五行是什么、月序是谁等。这对三合会影响很大。哪怕三组合中有三个人物，其中任何一个都是月阶，这三组合也会产生不同的属性和力量。

  例一、李鸿章命创癸未、甲寅、乙亥己卯，某人命归为、癸亥、乙卯、己卯。

  两者都是曲指人寿格八字，八字的数量和强度比例基本相同，只是月序不同，性质和性能都发生了变化，所以差别很大。李鸿章出生在一个富裕的家庭，但他出生在一个富裕的家庭。他勉强达到了小贵族的水平。

  由于月序不同，李氏八字神木是有序的。一是木的自然能量强，二是不寒且透明，所以宜行水金。如果第二个八字轮中的神木不合时令，那么三合木轮的品质就不再高了；在这两种情况下，水都是应季的，因为冬天太冷了，冷水生树，所以它们必须面向太阳。如果没有命火，没有运气，格局的水平会比李鸿章低很多。

  如果忽略天干，只看地支，三和局中的三个人物的位置就会不同，性质、表现、威力也会不同。这个差别，还涉及到天干的差别，而且差别更大。
如某八字四个地支按年月日时排列：1、辰辰子申；2、辰子申辰。

两都有三合局，八个字也相同，但三合局的三个字位置不同，性质、性能、力量肯定大不相同了。1是辰当令，两辰在年月，辰土的本气就强，三合水局就相对减弱了。2的局神子月当令，而且申子两紧挨，两个辰分别在两边，这水局就比1强大得多，辰土就减弱得多了。余此类推。

总之，三合局三字，旺神（局神）当令者最强，其次就是长生当令了。最弱者就是墓库当令。但惟巳酉丑三合局，长生当令就不如墓库当令者强。因为丑也是土可生金。而巳呢，虽是金的长生，同时也是火，火也能克金。

五、天干的不同，三合局性质、力量不同

由前面章节已知，地支力量大，天干作用大。所以，天干的不同，三合局性质、力量肯定就大不同了。由此必导制八字气向的变化，格局的成败、高低就不同了。

例1、朱德元帅命丙戌　己亥　乙未　己卯；70年男命庚戌　丁亥　乙未　己卯。

两八字地支三合局位置、顺序都相同，三合局本气都聚到了日主，惟年月干不同，两命现实就一个天上一个地上了。三合局因为天干变化而变化，发生的作用、性质就不同了。朱帅命造三合禄局气聚日主，喜用伤官泄身生财气行天上，天上火土纯粹相生。可谓生化之妙，行云流水，格局就大成。70男命，三合禄局虽然气聚日主，但天见食神生财，就别见官；见官就别见食神，可构成财生官。但三者都见，位置不当，气就散乱、相互约制，就都难发挥出最佳作用。加上行运配合不够上佳。因此，就只能当个小处之官。

由这两例可知，三合局与天干配合得好，三合局就突现贵重；天干配合不好，三合局就现不出贵重。红花还须绿叶扶持。海陆空三栖集团军种虽然极其优良，但出天的将帅太多，统帅部指挥就散涣、失灵，由此就不能打胜仗了。

例2、明崇祯皇帝命造辛亥庚寅乙未己卯

明朝崇祯皇帝命造，寅月令，亥卯未三木合局，地支木本已成了气势。假如没有庚辛金透，要是透上一甲一乙或一甲一癸，就是标准的曲直仁格。但是，木不出天金出天，地支力量虽大，天干作用却大，一庚一辛，一下子就扭转了地支气向。由此曲直仁寿格就不能成立，只能作劫财格用杀论了。但是，劫财格用杀，杀轻制不住劫比、还怕食伤来克，杀重或有根又怕破了身禄局。如此矛盾的命造，前也不是后也不是，左右为难，注定就是亡国早死的皇帝命。丙戌运，火克金，杀被制，用神完蛋，国破人必亡。

由这例可知，地支三合局性能、力量虽然强大，但本气却不出天（日主除外），而出天者是别人。出天者就可为王，再弱也能为王。所以，崇祯皇帝命一庚一辛，无一点根基，也能导向了八字整个格局气向、气势。

六、地支半三合

只要有两点，就可成一线，事物就成形。所以天干有五合、地支有六合，三合局不全时，只要有两点，也可构成半三合、或半三合合局。

（一）、地支半三合的构成

申子辰三合水局

可分申子生旺半三合、子辰旺库半三合，申辰生库两拱水。

亥卯未三合木局

可分亥卯生旺半三合、卯未旺库半三合，亥未生库两拱木。

寅午戌三合火局，

可分寅午生旺半三合、午戌旺库半三合，寅戌生库两拱火。

巳酉丑三合金局

可分酉丑旺库半三合、巳酉生旺半三合，巳丑生库两拱金。

（二）、地支半三合说明：

1、除两相拱不能作半三合合局外，其他两个半三合，可作半三合论，也可作半三合合局论。

2、半三合与半三合合局，分别没有定论。需要结合各具体八字辩证法而定。半三合有力量者、当令者，可作半合局论。否则可论半三合。这一分别，主要意在把握五行的性能、力量大小。

3、按上述排位论，排在第一者力量最强，第二者其次，两相拱者最弱。

4、两相拱者，只有拱之义，而无半三合之实。而且，两相拱者，四柱中无所拱的五行，就不作拱论，论也是有名无实。

例如丁亥丁未 甲辰甲子八字，柱中有两甲木，年月亥未，可作拱木论。例如丁亥丁未庚申庚辰八字，主中无一点明木，亥未拱木就有名无实。因此不作两相拱论，实是未克亥的关系。

5、八字中半三合，到运岁中三字全，也可构成三合局。构成三合局者，就

作三合局论。

6、半三合，名义上小于三合局力量。但在各八字中就不同。不同的八字，有时半三合性质、力量可能会超过三合局。

例如1、辛亥庚子庚申乙酉，2、丙申壬辰甲辰甲子。

这两八字，单就半三合与三合局而论，1例只有子申半三合，2例就有申子辰三合局局。但性质、力量上，第2例就不如例1。因为例1是局神子水当令，柱中金生水两强，申子又两邻。2呢，辰土墓库当令，两辰又相邻，申与子又遥隔，因此水局性质、力量就不如例1强。

余此类推。总之，半三合与三合局的对比性，是辩证性的。另外，半三合八字，也有正格、奇格的可能，辨别法就与三合局论法相同，因此不必再多说了。

其它方面

八字中地支三合半三合，还关系到八字不同结构带来的问题，如与刑冲害等综合性命理，这些问题就到下一章节再论。同时，三合局也关系到六亲、性格、论断流年等事项。但因为这里只专讲的是格局成败方面命理，这些问题，就到相关方面再作论述。

第二节、地支三会局

地支三会局，古人称其方、方会，而不称会局。因为三会局，就是寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水，义在会聚一“方”。叫法不同，意义就有些不同了。所以古人称局是局、方是方，局指三合局，方就指三会局。由此可见，三会局与三合局的性质是不同的。古人之所以不称局的意义，也就比较明确了。但我们已称其三合局了，就这样叫吧，不过意义必须明白，三会与三合是有区别的。诸如炎上格、从革格、曲直仁寿格、润下格的要求，就是针对有三合局的八字而言的，就不包括三会局。这个区别就大了。

一、三会局成立的条件

在八字中，三会局三字全就成立。三字全，不管位置顺序，及中隔否，都可成立。但缺一字都不成立，多一字也成立。命局三会局不成立，运岁中补齐全三字，三会局也成立。

例1、庚申乙酉庚戌辛巳，柱中有申酉戌三字，三会局就成立。

例2、丙申辛卯庚戌 乙酉，月令是卯木，但有申酉戌三字全，三会局也成立。至于三会局与月令冲，这是另外一回事，须另作其论。但不能因为冲，就说这个三会局不存在。

例3、丙午癸巳甲辰庚午，柱中有两午一巳，没未字，三会局不成立。多一午不能代替一未，这是性质问题。

例4、辛亥己亥癸丑壬子，亥子丑三字全，还多一亥，三会局也成立。

例5、丙午癸巳甲辰庚午，命局缺一未，三会局不能成立，如见未字运岁，三会局就可成立。

二、三会局三字中任意一者当令，三会局的性能强弱不同

三会局的局神或称中气、中神，就是中间一字。如申酉戌三会局，局神就是酉；巳午未三会局，局神就是午；亥子丑三会局，局神就是子；寅卯辰三会局，局神就是卯。

三会局前两字当令，他们是三会局的本气五行，三会局性能就强大，其中局神当令就最强大。墓库当令，三会局性能就弱。

例如子年亥月丑日X时，亥水当令，亥子丑三会局性能就强。时支是什么，暂且不管，这里只论亥子丑三字。

例如亥年子月丑日X时，子当令，亥子丑三会局性能也强。

例如子年丑月亥日X时，丑当令，这个三会局性能就弱。
三会局及墓葬秩序井然。为什么三会局的性质不强呢？

  五元素本质上是多维的。人物墓库虽然会走到尽头，但它是地球本身，有自己的个性，里面还残留着一些残余的能量。由于这些原因，再加上三局外部因素和深层因素，三局的工作表现和质量将会大打折扣，甚至可能受到制约。

  例如丙子辛丑己亥丙寅，虽年月日，亥子丑三会水局。但到了周时节，水务局的表现就会强劲。且丑的真气弥漫于天，是太阳的主宰。丑地之气将增强，水局将减弱。再加上三社局外部的二丙一阴因素，导致这个三社局的业绩在一定程度上较弱。这样二丙合克辛，一阴化水生火。此星象的气势不能由三会决定，以木火为导。所以，是正确的八字，是喜火、喜木的人。

  三、三局性质关系到格局和格局的成败

  三局的特点是五要素的组合具有很强的单一性。当气聚集在一处的时候，就会凝聚一方的力量和气势。当聚集在一起形成时，它的能量可以聚集、平滑并且不可逆转。所以，三会局不存在半会的说法，三个字都是三会局，甚至缺一个字也不能构成三会局。

  三协局与三协局相同。这不仅是实力的问题，更是本性的问题。因此，如果柱子里有四位右金，人数实力就会比沉、右、徐三人更强。但性质和性能却完全不同。将风云之气汇聚在一处，可以形成精华，但四元数的力量再强大，也无法浓缩成精华。这就是自然的伟大、重要性和差异。

  例如，庚申乙酉、庚戌辛巳；丁又吉又新又丁又。

  就这两个金星的数量力而言，丁、酉四行并不弱于庚、申金星的数量力。但从性质和表现上来说，四元八字是无法讨论的。庚申八字有申、酉、戌三种组合。气聚西方金气，是真正的转王纹，命主高贵。然而，如果八字中有四个一字，金量再厉害，也不过是一堆废金属，无法成为珍贵的兵器，而只是一条普通人的生命。

当然，没有任何事物以单一方式存在。它与外界的一切都有关系。因此，三级比赛与三局比赛是一样的。完成的游戏就是精华，但能否真正成为精华就不是你能决定的了。它必须通过除她们之外的性力量来传递。

  因此，三委局与其他因素配合，才能成为真正的本质。如果有其他因素破坏或引导三会，三会仍然可以从本质变成非本质，甚至从珍宝变成废物。从这里也可以看出，如果三局局成为真正的本质，那就是一个有钱人了。如果三局局从宝物变成废物，要么是平凡的生活，要么就是厄运。

  故有三局，其气能聚，能匀，不可逆。如果聚在一起，就很顺利，而且价格也很贵。逆之，则等级降低，严重者，格局毁于一旦。由此可见，星盘中有三命的，最好是转旺纹，或者一定是旺财漏气，能形成正纹。突破三局，乃是大忌。 《滴水天目》中说“五气聚成形，形不可害。单一象喜动化为土，化神必兴”。

  例如，《狄天岁壬氏注》中就有壬子辛亥癸丑壬子的例子。

  三大协会汇聚在一起，形成真气，可聚，可顺，不可逆转。因此，我喜欢运水运木，我将成为国家牧民。

  例如，《地天岁人氏注》中有甲寅丁卯甲辰丙寅的例子。

  三会局的气势已成，其能量可顺，不可逆转。顺者必消散。所以丙丁贯天，可以使身体发泄力量和情绪，所以贵。

  比如民国时期，林森下令创建“无尘”、“甲寅”、“丁卯”、“无身”等。

  寅卯、陈三会已成型，成为一种现象。其势能顺不可逆，阴局生来顺流。这下顺利揭晓了，性质也变了，也不用担心金破三级局了。黄金的存在可以形成食神的聚财气场，因此价值不菲。奇妙的改变。

  例如，1938年，男性姓氏为吴印、乙卯、甲辰、贵友。

三会局形成、成为一种现象，其势头可聚、可匀、不可逆转。但他在三会中被幽金击败，因此命运低微，归来厄运。人是在现实中诞生的。他出生在农村，父亲早逝于一个贫困家庭。解放后，他成了穷苦人，年轻气盛。文革期间，他批判地主、惩罚富农，风头正劲。邪恶和鲁莽的行为也包括在内。村干部。但好景不长，世界敞开了。文革和改革开放后，昔日的辉煌已不复存在。是原来地主富农的后裔对司机进行了报复和惩罚。从此，生活渐渐变得越来越糟糕。云至庚申，金云来击败三会，西归。他也死于车祸。死的非常凶狠惨烈，还带走了他唯一的亲生儿子。时运造就恶运，造就恶人。一旦气运过去，可以说邪恶将被消灭，邪恶将受到惩罚。

   4.非命令的三局局

  不下令的三局局比较复杂，但是有一个规矩，那就是三局局形同虚设。尤其是克制三局的人如果准时的话，三局就很难发挥出收敛党的表现和威力了。因为三会局如果不下令的话，没有多大的气势，再被压下去的话，就会彻底消散。所以，无序三局，除了印章有序者外，其他三局都可以算得上是自然旺盛的一般五行。然后根据八个字的整体结构，区分类别即可进行判断。

  例1、乙、午、午、子、申、壬戌八个字

  虽有沉、游、徐三局，但局不下令，则无声势，故可谓自作主张。三会是食害命，财为序，故得财食害命为正论。

  例如丙午、庚子、丁巳、丁未

  四无为不宜令，紫水当令，三会破而气散。这个理论只是名义上的。因此，可以说是烈火。师父吩咐，便制出七杀方，议之。

  其余的都可以类推，我就不举例了。

  三场会议总结

总之，三个会议正在成型，能量聚集或者顺利进行，都是可贵的。但三会局、五行气势的单一性，决定了拥有三会局的人运气很好，长寿，富有。即使有富有的人，大多数人的寿命都不长。原因是五行气势单一，运势不好。一旦遇到冲突或破运，三会破碎，或色气受阻，就没有办法挽救了。当然，也有一些例外。奇妙的是，如果八字与运气配合得好且长久，就能富贵、长寿、好运到老。但毕竟，这些都是幸运的少数。

  由此也可见，三会局里的权贵们都如此，更何况是三会局里的老百姓了。当然，吉祥的人生是极少数的，大多数都是运气不佳或者寿命短的。

  第三节，三罚中，子茂、子茂受罚

  三刑有四种：子卯丑、丑未、寅申巳、辰、酉、午、亥。通常这四种刑罚可以统称为三刑。惩罚者的意思是监狱、惩罚、惩罚。在命理学中，一般可以指一切不好、不好的事情，往往具有狱、刑、罚、伤等灾祸的性质。但这只是对“兴”字的直白理解，并不能对“兴”字一概而论。八卦中的刑罚有富贵、贫贱、善恶、轻重、不同方面所体现的三种刑罚。所以，讨论命运时，不要一看到三刑就断定是好是坏。这是一个非常复杂的程序，也充满了命理学辩证法，所以需要仔细辩证。

   《鬼谷一文》云：君子不加刑，不加刑。如果他生活在仕途上，那么他就会繁荣昌盛。如果有小人来到这里，他就会有麻烦，否则他也会被官员鞭打。它是什么意思以及如何理解？

  从命理学上来说，所谓君子，是指官位高，生活富裕；所谓君子，是指官位高，生活富裕；小人指的是生活贫困的普通人。从图案上看，如果是富贵的象征，如果柱子里有三个刑罚，就能因刑罚而带来繁荣富贵。平凡的生活，贫穷的生活，如果柱子里有三刑，那极有可能是灾祸或灾祸的预兆。否则，就会有诉讼、监禁、官方攻击。

  子茂兴、茂兴子

在命理学的初级阶段，关于子卯的刑罚，有一种说法，只有充分了解了子卯、午三字，才能讨论彼此的刑罚。由于命理学的不断发展和完善，逐渐变为午、午自刑，子卯相刑，而子卯、午无三刑。经过在命理学实践中的长期验证，已证实子卯相和五物自罚在实际应用中是正确的。从此，子、毛三刑就定了。

  然而，《狄天遂人氏注》一书却对子茂互刑提出了质疑，“子刑毛，毛刑子，意相生，何以相刑呢？”

  事实上，五行本质上是多维的，比如硅，它既是克金之火，又是金属的长寿。这不是矛盾，而是双重性。现在，什么时候是金不朽，什么时候是火克金，我们需要辩证地判断。这就是阴阳五行辩证法的奥秘。子惩罚毛，毛惩罚子，为什么不应该这样呢？因此，任先生未能辩证地认识子卯相生、刑罚的命理，犯了教条主义的思想错误。

  一、对子星卯和卯星子的理解

  根据子、卯二地支所含的人元素，子水是纯水，卯木是纯木。 。水太清，木太清，水不滋养木，木憎水。还有，子水本是卯母的母亲，卯母是子水的儿子，但子中的癸和卯中的乙都是女性，癸就像乙的后母，这是枭神的性质。有了这两个因素，母亲和孩子就互相排斥，长辈和晚辈之间没有尊卑的顺序，这是粗鲁无情的。因此，《子刑毛》和《毛刑子》界定对无礼行为的惩罚是有道理的。

  但就八字的运用而言，根据多良的研究和应用，不必一见二字就判刑。由于它们具有相生相罚的双重关系，这就涉及到二、五行的数量和强弱的对等，以及八字整体组合的综合问题。

  因此，子与卯不仅是一种相互成长、救济的关系，而且也是一种相互惩罚的关系。因此，子、毛无论是在谈论生情，还是在谈论不敬的惩罚，都必须根据八个字各自的辩证法来判断。否则，如果泛泛而谈，不能从两个方向思考问题，任大师就会感到困惑和怀疑。

2、八字中有子、卯的具体应用

  子、卯不仅相互生成、相互激发，而且还具有相互惩罚的双重性。因此，多良命理学认为，有必要了解辩证法理，然后分别适用法律步骤。

  当“子毛”和“子毛”两个字一比一的时候，如果彼此距离很近，可以认为是三刑。分开的可以讨论也可以不讨论，但一敌二、三敌的可以讨论三刑。

   (1)、无论是一对一、一对二、还是三对三子卯。在讨论格局成败时，将子卯视为生、刑五行的关系。如果出生不顺利，惩罚也无伤大雅。根据模式的成败要求来判断成败。目前还没有涉及其他任何事情。

   （2）在讨论性格和性格的时候，我们来详细讨论一下子毛到底是一个发泄情绪的人，还是一个惩罚对方的“粗暴”惩罚者。

   (3)讨论吉凶或涉及六亲时，应根据吉凶及六亲相应的法律要求来讨论子、卯、刑。

   （4）无论子卯是刑罚还是生排关系，只要这两个词关系密切、一一对应，就有另外一种关于刑罚的信息。它除了与性格、性格、吉凶、亲戚有关外，也是与事业、行业、职业有关的符号。

   3、有子卯八字如何讨论格局的成败？

  无论是一比一、一比二、还是一比三子卯，在讨论格局成败时，子卯都被视为生刑五行的关系。如果出生不顺利，惩罚也无伤大雅。争论。一切都应该以格局成败的要求为依据，只讨论成败。目前还没有涉及其他任何事情。根据正、奇纹的划分方法，以及选择正纹的方法，可以像其他类型的八字一样进行。

  例1.比如《三明通会》中，御史刘行素命丙子辛卯，丙子辛卯

一看就知道不是奇怪的图案，而是货真价实的图案。只要遵循正确的模式就可以决定理论的成败。茅当序即正印纹。若阴块恐财破块，则二辛金、二丙合。一种组合有两个好处。一善可救阴块不破，二善身财亦能克制太阳主。如果银阁体和财星有效处理的话，就必须使用官星。水官星、地支二子、阴相生相刑。若生不顺，刑不伤，则恰矣。官方的星星用的很精彩。天地如此巧妙地排列，形成了封用官喜财的格局。另外，财运与众生和谐（这里不是解释众生如何的地方，请看《三明通会》例题分析），所以贵。

  例二、男命乙卯然而，说到性格、品格、吉凶、灾祸、疾病、六亲，我们就谈谈子卯的刑罚。巳月令为丙头，为伤官之字。如果肉身强，伤官强，可以适当使用，但如果有七杀的话，也算是对伤官的合杀。就按照连杀伤官的格局要求，判断成败，成败看运气。

  例3，女姓丁卯、壬子、壬子、庚子。

  拥有月刃纹，身体强盛。若有卯木伤官，可用伤官泄身，生财。论格局成败，只看三子一毛强弱。但如果身体太强，气力弱，财星与任相合，则格局就行不通。如果木火运可行，就能成就小格局，致富。

  至于三子和乙卯，必须受到惩罚。但到了格局成败的时候​​，就不用担心他了。论性格、亲缘、疾病、吉凶，必论三刑。因为三刑一的性质和威力都非常强大，所以信息必然会很明显。

至于三子与一卯，肯定是有刑的事实。但论格局成败时不用管他。到论性格、六亲、疾病、吉凶时，就必须论之三刑。因为三刑一，性质、力量都很强大，信息必然就会很明现。