关于十二生肖的故事传说羊的由来 12生肖羊的来历故事

羊是一种温顺又可爱的动物，它们对人类没有一点攻击性，属羊人也具有这种特质，他们的性格十分讨人喜欢，会照顾身边人的情绪，也会理解别人的难处，必要时还会给予一定的帮助，不过这也不代表他们没有缺点，小编将为大家解答12生肖羊的来历故事。

【关于十二生肖的故事传说羊的由来】

在洪荒时代，人间并没有五谷，人们的主要食物是野草和蔬菜，人类营养不足，生活十分艰辛。有一天，神羊来到人间发现人类面黄肌瘦，神色萎靡，一问之下才知道，人类没有粮食，甚至不知道粮食。神羊于心不忍，就说下次会带来粮食种子。

那个时候，只有天上有粮食，玉帝不愿把粮食分享给人类。神羊回到天宫后，在守护天神熟睡的时候，偷偷的从天宫的田里摘下了五谷(稻、稷、麦、豆、麻)的种子，含在口中，在天没亮的时候就来到了人间，人们听说神羊带来了五谷种子，十分好奇。

神羊把种子交给了人类，又交了他们如何种植，然后悄悄地回到了天宫。人类按照神羊告知的方法，种下五谷，当年就有了收获。人们看见五谷的穗，很像羊头，也很像羊尾，粮食又香又甜，人们在秋收冬藏之后，就举行重大的祭祀，感谢神羊的恩赐，很多地方现在仍有这种习俗。

祭祀惊动了玉帝，玉帝看到人间出现五谷，就知道是神羊把五谷带到了人间。玉帝非常愤怒，就把羊在人间宰了，还要人们吃掉羊肉。在第二年就发生了奇怪的事情，在神羊死去的地方，先长出了青草，然后出现了羊羔，羊从此就在人间生活，以吃草为生，把自己的一切贡献给人类，人类感念羊的舍身，每年都会举行腊祭，表示他们的纪年。

当人们听说玉帝要选择十二生肖封神后，人们一致推举了羊。尽管玉帝很不愿意，对于羊偷盗五谷的事情耿耿于怀，但是也不好违背众生的意愿，只好同意了人类的请求，让羊当上了生肖，庇佑人间。

羊的一生非常短暂，在野生的环境里，有许多珍贵的品种，有一些快要灭绝了，还是希望人们能够手下留情，让快要灭绝的羊可以好好的生存。

关于生肖排序有一些传说，但是谁也没有准确的说法，这些传说故事增加了生肖的神秘色彩，让它们更加广泛的流传，让许多人都记住了它们。大家要是有兴趣，也可以自己找一找有关于生肖的故事。

十二生肖羊的故事

战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐;可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗?”宋陵子不理会他挑般的语气，看了看魏文侯然后平静的说：

“请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百!想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗?就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：

“如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了!”最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”

白石化成羊从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。

有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。

当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。

黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”

黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头!哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢?”

“羊不是在这里吗?”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。“哇!真是太棒了!弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。

【12生肖羊的来历故事】

羊在十二生肖中排在第八位，与十二地支属“卫”，所以一天十二点——下午一点到三点的“卫时”也叫“师洋”。一卦是“换羊”。五行中，羊属火，所以是火兽。

在中国民间传说中，羊是和希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物。普罗米修斯因为从世界上窃取天火而被送上权力之位，而绵羊因为从世界上窃取谷物和种子而舍身取义。在洪水和恐慌的古代，世界上没有粮食。人类以蔬菜和杂草为生，严重的营养不良让他们又饿又瘦。有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人面五颜六色，神情沮丧。

问为什么，我们才知道，人类不种粮食，连粮食是什么都不知道。这些羊非常善良，他们马上告诉人们下次给他们带些谷物种子来。当时只有天宫玉田种有营养的食物。吝啬的玉帝不愿意与人类分享美食。羊回到天宫后，趁着半夜看守天神的睡眠，偷偷溜进玉田，把五谷(米、粟、麦、豆、麻)摘下来放进嘴里。天亮之前，他们溜到了地球上。当人们听说绵羊给他们带来了谷物种子时，他们非常好奇。上帝把种子给了人类，又吩咐了种五谷的方法，于是他悄悄地回到了天宫。

当人类播下谷物的种子时，庄稼在同一年生长。收获的时候，人类看到的是麦穗，麦穗就像羊头羊尾。收获的粮食又香又甜，麻做的衣服又轻又暖。秋收冬储后，人们举行盛大的祭祀仪式，感谢神羊送种子的恩情。这种秋收冬储的农民祭祖仪式，现在在一些农村还在举行。

火祭羊的仪式惊动了玉帝，玉帝想到了人间五谷的出现。我立刻想到上帝的羊把每个山谷带到世界上。玉皇大帝查明情况后，大怒沈阳，下令天宫在人间宰羊，并请人吃羊肉。第二年，一件奇怪的事情发生了。神羊走过的地方先是长了草，然后长了小羊。

从此，羊在世界上代代相传，以吃草为生，无私地把自己的肉和奶奉献给人类。人类出于对羊的牺牲的感激，每年都举行腊祭来纪念它。当人们听说玉皇大帝要选择十二种动物作为人类的生肖献给神灵时，人们一致推荐羊作为这种生肖。玉皇大帝虽然对羊偷谷的事耿耿于怀，但也无法反驳大众的意见，只好同意羊成为十二生肖。

下午1-3点(也就是“晚时辰”)，据说羊在这个时候排尿最频繁，其尿液可以治愈自己的一种惊厥，所以晚时辰属于羊。

生肖羊的象征意义

长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。自我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”;比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”;失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实是因祸得福。某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”，可以说是夸张而不失其真。一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说，“多歧亡羊”。

道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”因为古代有一个地名叫做“骨利干部”，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。

《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”。

失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这就是“亡羊补牢”，也就是说在日常各，想办法赶快补救。温顺，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫做“羊入虎口”。羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉，所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。

有些人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛，但一遇到危险的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前，则是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以致使中国丧失 了大片国土。所以后人常常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。

另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用。除此之外，还有一些牵“羊”字而成的名词，如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。大千世界，无奇不有，自从生肖进入中国人的生活中，就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈顾客，俗乃谓“挂羊头买狗肉”。

羊最怕雨水，遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如过分潮湿，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必须以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。是故，台湾人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”，而在中医学上以患有痉挛失神，口吐白沫，声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”，原名叫做“癫痫”。

羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰者，皆称“羊头”。古时有一种独轮小车，一人挽之于前，一人推之于后，叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的样子，所以称旋风为“羊角”，《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意。羊角又是“枣树”的别称，也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”，具有柔润，富于弹性的特点，是书法和画中国画的最好用笔。

我们常常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小，所以又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路，危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领，用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”俗话说：“肉包子打狗”是有去无回的意思。

羊在西洋的宗教上，基督教把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上，称“红羊”为浩劫，国家每遇大难，如宋朝理宗的有一著作中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。

战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服非常单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。

左器物中有“玉羊”，是“瑞器”。古书上说：“鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹，大小不等，因羊吃百草而结成的，所以俗称“百草丹”。动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。

植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等，不胜枚举，共有几十种之多。