巳火和午火什么区别 巳火,午火是什么意思

五火在十二地支中排名第七。从干枝的角度来看，午火属于阳，但午间隐藏的丁吉是阴，所以从藏干的角度来看，武火属于阴。后天八卦位，午火占据正南宫位。而且戊为丙之刃，所以戊火是所有地支中最旺的火，它的离火之气也很稳定，比四火稳定得多。
  这里简单解释一下为什么巳火是最不稳定的火，因为巳火是庚的永生，而庚金就藏在其中。若与沉结合，在一定条件下可化合为水；若与酉、丑公半合，一般来说，金之力可以增加，但巳火不稳定。因此，它很容易受到其他五种元素的影响，使其本身的性质多变。
  月序中，午火代表农历五月，天篷为戊节，夏至为戊月。从天篷开始到夏至，是农历戊月的上半月。从夏至到小夏至，是子午月的下半月。不到一个月。

  由于中午火势最为旺盛，从气候角度来说，中午的暑气也是上升的。最热的月份，夏季的炎热从巳月开始上升，几乎在中午达到顶峰。上个月上半月，热空气依然在高位徘徊。上个月下半月，尤其是临近沉阳月的时候，金气入气，夏火开始减弱。
  所以《诗经·宾风·七月》说七月火流，九月赐衣。意思是农历七月虽然天气依然炎热，但火却往西去了（正南离宫午火转向西南的坤宫）。炎热的天气转凉了，暑气也消退了；九月份虽然还没有到冬天，但女人们已经开始缝制冬衣了。
  这首诗描绘了我国古代的家庭生活，体现了人们对生活、自然的细致观察，也说明了《周易》的许多道理融入了普通人的智慧。我们古代的先贤圣贤仰望天文，勘察地理，体察民情民生。易学文化是经过无数代人的努力形成和完善的，是取之不尽、用之不竭的知识宝库，是传统文化中最耀眼的部分。那颗星星，没有别人。

火主宰五行。夏季中午火势最盛。它冒着热气，很猛烈。因此，午火的特征是明显的。或者坐午火的人，会果断、果断、勇敢、耿直、正直。属于有话要说的人。火代表文才，藏在天正中的茎是丁吉。火生土，稷为鼎食神。因此，正午也有展示才华、表达思想感情的意义。如果命运结合得好，就会有才华，能言善辩。
  吴是四大桃花之一。年支或日支为四有丑。见悟是桃花（咸池）；乌也是甲木的红色，所以以太阳柱为甲木的人坐在太阳上。红色表示热情，与异性有很强的亲和力。日枝位于午位，由桃花所造。一般来说，这个人看起来不错。以“午”为桃花的星盘，如果命数不显正午，但大运遇午，与命数重合，则必须分析十神与命数的关系。
  例如，如果一个人的太阳干是水，火是他的财富，而儿子（太阳主的幸运刀片）在吉年中午到来，则意味着与爱情和婚姻有关的事情将在这一年发生。幸运的一年，尤其是中午阳光明媚的时候。此讯息对于主桃花的命运更加强烈。同样，如果女命以武为官杀，与命相反应，理论上也会发生类似的事情。细节要结合命运分析。

  从五行的生成和克制来看，吴生于无忌，辰、虚丑不生；甲、乙、寅、卯生于吴；吴克庚、辛、申酉；壬癸亥子克吴；吴不重合；吴与吴，是自罚；子午冲突；周氏出生。中午互相伤害；寅、午、戌三合，形成火势；思吾、韦三会于南。但这并不意味着彼此和谐就是好事，坏事就是彼此冲突不好。我们在其他文章中已经讨论过这一点，因此这里不再赘述。
  陈土即季春，即水泥和湿土。万物的根源都是靠它来培育和生长的。甲木虽在此枯萎，乙木却还活着；壬水将在此休息，回到坟墓，却可以化为癸水；陈剑虚是冲突，但兮虚却能突破宝物，释放幸运物。但是，如果有三、两个徐氏相继将对方击破，那主人就倒霉了。日时两柱之中水木众多，陈氏大动若是到达西北金地，陈地就会有败亡的危险。

已是孟夏，火更烈之时，四月已是干卦，六阳旺盛之时。巳为庚金寄生之地，巳有戊土。这里所说的五路，是在巳。如果你注定要受到已经施行的惩罚，并且与其他地支重合，那么惩罚就没有什么坏处。如果已经看到亥冲突，如果已经被亥打破了，那肯定会伤害到本地人。若大动之年行至东南火雷之地，巳火将会更加旺盛，甚至有焚天之势。

  仲夏午火，火势旺盛。五月正午，是伊尹出生的日子。庚金此时无事可做。这时，他回到了鲁国。中午时分，他见到了申子和殷墟，火势更加猛烈。大福之年，如果去东南火雷之地，午火会更加旺盛。如果去西北的水镇，午火就会被克制、禁锢，甚至连它的模样都会消失。

  胃土正值夏季，阴气渐深，火气渐弱。卫有乙木，有丁火，乙木克卫土，阴克阴，是偏官，丁火生卫土，阴生阴，是偏印，而无钱藏。中间，如果没有亥猫到来与卫结合的时候，卫土的身体很难发生变化。只能是普通的火土。如果没有丑与魏相冲突，没有徐来惩罚魏，那么坟墓就不能打开，魏国的印章就不能释放。 。柱中若无火，则有金水运恐。日、时两柱会有冷气，故喜丙、丁。