癸和甲在天干中和? 天干甲和癸的关系

1、天干相冲
  十天干中，甲、乙为木在东方，丙、丁在南方为火，戊、己在中为土，庚、辛在西方为金，壬、癸在西方。在北方有水。这就是十天干的属性。了解了天干的属性后，根据五行相克的原理，很容易得出结论：

  甲乙木胜乌鸡土；丙丁火克庚辛金；戊己土克壬癸水；庚辛金胜甲乙木；壬癸水克丙丁火。



   2、天干组合

  天干的结合涉及到天干的阴阳属性。其中，甲、乙、午、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。 ，而组合就是阴和阳的组合，从而形成1、6、2、7、3、8、4、9、5、10。这也使得天干有6组阴阳组合成构成金、木、水、火、土五种元素。

   3、天干相冲

  甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水。这是五元素的属性

  甲、庚相冲突：甲为阳木，庚为阳、金；阳与阳相斥，木与金相克。另外，A代表东方，庚代表西方，方向相反，所以相互冲突；阴与金、阴与阴相斥、木与金相克等等……丙仁与癸丁相互冲突。这里需要注意的是，无极以土为中心，土居于中心，化解气场，也就是说没有冲突，所以没有冲突。

   4、天干相生

  天干之间根据阴阳关系而产生的关系有两种，即偏印和正印。

  正阴是阳生阳，阴生阴，对应五行关系：甲木生丙火，乙木生丁火；甲木生丙火，乙木生丁火；甲木生丙火，乙木生丁火。丙火生戊土，丁火生己土，戊土生庚金，己土生辛金，庚金壬水，辛金癸水，壬水甲木，癸水乙木。

  偏印是阴生阳，阳生阴，对应关系是甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生土，丁火戊土，戊土辛金，己土庚金，庚金癸水，辛金壬水，壬水乙木，癸水甲木。

十天干自成体系，构成太极，因此也有时间、空间、元素、联系四大支柱。时间、空间、元素都是十天干本身，各元素之间的关系遵循五行的制约关系。相互作用主要有四种类型：相互生成、相互制约、冲突和综合。十天干各有其五行属性，所以五行之间具有相生关系。天干五行遵循阴阳原则，即阳干生阴干，阴干生阳干。因此，更准确地说，天干之间的关系是：甲木生丁火，乙木生丙火；甲木生丁火，乙木生丙火。丙火生己土，丁火生戊土；戊土生辛金，己土生庚金；庚金生癸水，辛金生壬水；壬水生乙木，癸水生甲木。或者我们也可以换一种说法来形容天干之间的相生关系，即甲木生丁火，丁火生戊土，戊土生辛金，辛金生壬水，壬水生乙木。 ，乙木生乙火，乙火生己土。己土生庚金，庚金生癸水，癸水生甲木。
  天干代际关系图 我们可以看到，十大天干之间的代际关系构成了一个封闭的网络结构。每两个天干之间必定有直接或间接的相互关系，就像五行之间的相互关系一样，没有开始也没有结束。相克关系 天干五行之间的相克关系遵循阳干克阳干、阴干克阴干的原则。这与相生关系恰恰相反。相生是阴阳相生，相克是阳干与阳干、阴干与阴干之间。阴阳之间没有交集。所以天干之间的主要关系是甲木克戊土，乙木克己土；戊土克壬水，己土克癸水。壬水克丙火，癸水克丁火。丙火克庚金，丁火克辛。金子;庚金克甲木，辛金克乙木。










  为了方便理解，我们还改变一下表达顺序。我们先看阳干之间的相互克制关系：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金。庚金克甲木。再看阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克定火，定火克辛金，辛金克乙木。

不难发现天干之间的相互制约关系。这是两组相互制约的并行循环，与相互生成的循环完全不同。相生关系是由十根天干串成的。

  冲突关系 冲突关系是五元相互制约关系的特例，但又不同于制约。克制是单向的。两方一方是抑制者，一方是被抑制者，冲突是双向的。双方都被感动了。

  冲有冲突、碰撞、分散、冲动、冲冲之意。冲突的力量远大于克制的力量。同样，冲突的危害远大于克制的危害。

  十天干分布图中，东为甲乙木，西为庚辛金，北为壬癸水，南为丙丁火。两个关系相互冲突的天干围绕中心处于两个相反的位置。阴干与阴干相冲，阳干与阳干相冲。

  天干之间有四对对立的关系，即甲庚、乙辛、丙壬、丁癸，或水与火、金与木。

  在天干相冲关系中，需要注意以下三个现象： 1、无极与十天干不相冲，因为无极土居中位，虽然无极土与甲乙木相相，壬癸水。五行都有相克的关系，但无极土居中，明智地保护自己，左右逢源，愿意做和事佬，不与其他天干发生冲突。 2、冲突关系不对等。例如，A和耿有冲突。虽然A可以与耿发生冲突，耿也可以与A发生冲突，但A也受到耿的克制。这是与克制的冲突。因此，在这个阶段，在冲突关系中，A所受到的伤害会比耿大得多。

  看看丁和桂之间的冲突。鼎为火，癸为水。同时，癸水克丁火。因此，在冲突中，丁所受到的伤害远大于桂所造成的伤害。所受的伤害。一心和冰仁之间的冲突也是如此。前面我们提到了奇门遁甲。遁甲，就是将铠甲隐藏在天干之中。 A之所以要躲，是因为A和耿有矛盾。甲将被庚克，这将对甲造成严重伤害。甲为天干之首，即三军统帅，所以甲需要保护和隐藏，以免受到伤害。耿.这就是奇门遁甲中“遁甲”一词的由来。

3、当七相冲突时，我们发现任意两个有冲突关系的天干之间都有五个天干。例如A为1，庚为7，以E、C、D、吴、吉隔开； B为2，Xin为8，Bing、Ding、Wujigeng中间分开；丙为三，壬为九，丁、无忌、庚、辛中间分开；丁为四，癸为十，中间间隔无极庚、辛壬。可以看到，冲突的两条天干被中间分开了。有五个天干，或者每个天干（无极除外）与其后面的第七个天干相冲突，即每七个天干相冲突。这在命理学上称为七煞或七煞，也叫偏官。

  不过，我们这里不会过多介绍七煞，等以后介绍地支的时候再介绍，因为七煞也是存在于地支中的。

  荷花关系刚才提到天干之间的相互克制是阳干克阳干，阴干克阴干。那么如果两个天干之间的五行相互冲突，阴阳相辅，会发生什么呢？这样的话，两者之间五行相互制约，阴阳相调。它是约束中的组合，也是合取中的约束。称为组合关系，也有人称为复合关系。

  组合关系由两部分组成，即合取关系和相变关系。结合就是两者结合，合而为一。相变即变化，是两根天干结合后新事物、新事物的变化。天干。

   《天干》主要有五对组合关系，即甲吉与土相合，乙庚与金相合，冰心与水相合，丁壬与木相合，五癸与火相合。

  天干的组合关系

  按照天干的顺序，阿己六、乙二庚七、丙三辛八、丁四壬九、五五癸十，可可见，天干之间的合成关系，实际上是河图五行的原始数与完整数之间的相互作用。当一个五行的原始数和完整数相遇时，就会发生组合反应，另一个五行就诞生了。这就是组合关系的本质。

但从古至今，从来没有一个理论能够为大家所接受，能够在天干关系上自圆其说。大家还勉强能够理解甲姬、乙庚五种结合关系的契合度。毕竟河图里有“同宗十六人，同路二十七人，朋友三十八人，朋友四十九人”。俗话说“朋友五十年同路”，就是五行的生数和成数都生活在同一屋檐下，一阴一阳。这五个要素是相同的并且具有相似的利益。时间久了难免会相爱，结成情侣，所以应该能够和睦相处。

  但夫妻结合后所生的孩子却很让人摸不着头脑。为什么贾姬生的孩子是土呢？为什么一庚生的孩子都是金子？为什么冰心生下的孩子是水做的？为什么丁仁生的孩子是一棵树？为什么乌龟火会生出孩子呢？其中甲、忌生土，乙、庚生金，还算勉强可以接受。毕竟所生孩子的五行与父亲相同（乙庚生金）或与母亲相同（甲、己生土），但后三者的组合关系是真是莫名其妙。孩子的五元素属性（五元素基因）与父母不同，经不起亲子鉴定的考验。

  在实践中，我们把天干和荷花的关系当作既成事实来接受和利用，而不去关心它的内在原理，因为我们根本无法理解它，它根本不符合伊犁。或者有时我们只是简单地考虑天干的组合，而忽略了相位之间的关系以及组合后的产物。

  我个人认为，真正的乙理化学关系应该是甲吉化为水，乙庚化为火，丙辛化为木，丁壬化为金，戊癸化为土。虽然也有亲子鉴定的问题，但毕竟甲、一、六，是一、六水宗； B、二庚七，是二七同火宗；九为金友，午、五、癸为十，五十同土。

不过，这纯粹是个人理解，尚未经过实践检验。在这个问题上，我们还是要尊重历史遗产。毕竟荷花和荷花之间的关系不能单纯依靠伊利来衍生，还必须经得起实践的检验。这种伊犁无法解释的现象，在十二地支中也存在，而且更为严重。这是因为这些现象是人们在实践中逐渐发现的，而不是伊犁推论出来的。他们身上有很多经验。性的东西，经验既是对伊犁的补充和提高，也是对伊犁的挑战。这是因为有一些我们尚未发现的因素在幕后发挥着作用，从而导致了许多似是而非的结论。

  所以在实际应用中，我们应该尽量依靠最基本的易理，比如阴阳的盛衰、五行的克制等。如果《易理》解释不了，我们可以暂时把它放在一边，不要太纠结。

  叶赫先生在《易增删补》一书中，主张依靠五行相克关系的基本易理来解释卦象，尽量少用或不用与卦象不符的内容。易理（如六神）。 、卦身、神煞，甚至地支之间的相互惩罚和伤害等）也取得了良好的效果，使易经的理论体系更加清晰、更有条理。

  删繁就简才是正确的态度和方向。不然的话，就会出现很多诸如鹿神、羊刃、乙马、桃花、华盖、天医、归人、天喜等等概念，这会让易经变得神秘莫测，反而遮盖住了。太高了易理，导致学好易经变得困难。

  天干之间的化学关系是命理学中的一种形式关系，即人的生日当天干与其他天干所形成的五行互不相容、阴阳相对的关系。以生日天干为基准，命理上有十对官关系，即辛为甲官，庚为乙官，癸为丙官，……，戊为官桂的.

天干的化合关系在命理学中属于正官关系，即一个人生日的天干遇到五行相克又阴阳相反的其它天干而形成的关系。以生日的天干为基础，命理学中的正官关系共有十对，分别是辛为甲之正官、庚为乙之正官、癸为丙之正官，……，戊为癸之正官。