八字神煞入命格 神煞入命是什么意思 什么叫神煞入命
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【神煞】是在四柱八字上查询的，所以每一个【神煞】的特征和出现的时期都是根据本命的时间来定的。简而言之就是：\n
1、【神煞】主【年】【少】，【月】主【青年】，【日】主中年，【时】主老年。
2、【神煞】若有【三合、六合】，其有效期也会相应延长。 （例如三刑中，三个地支相连，即四十五年）例如：【桃花】本在【月支】，但与【日月】地支六合。那么【桃花】是从【月亮】的青年时期开始的，因为六合和【太阳柱】的关系占主导，所以会从青年时期延续到中年。
3.【神煞】坐拥【虚空死亡】，无论好坏，都会以一半来评判。
4、【神煞】坐【禄】，使其强（见）。坐[厥]近乎无事。无论是福神还是恶神，都被视为同等强大或近乎虚无。
5、【神煞】坐于【虚空】，而原本地支也有【三合、六合】，那么【神煞】原有的特性就会恢复。我们先简单总结一下常用的【神煞】描述。
十神
【古辰】的意思是【孤独、孤独】，不喜欢被人看到在【月枝】上。不论男女，如果月亮枝上有【古尘】，就会出现与人难以相处的征兆，也是人到了三十岁才结婚的征兆。 。
女人最忌讳的就是【月干】为官，或者【七杀】。只要遇到，就会是【夫星】坐在【古尘】里，这预示着她将独居。在现在的分支中，它意味着年老时有阴道之心（我理解这意味着妻子先离开）。
所有者
“无家”与“孤寡”的含义相差不远，通常统称为“孤寡寡妇”。乍一看，似乎不利于婚姻。但如果有贵人同列，那就没有问题了。虽然【孤与寡】可以放在一起讨论，但是【男与女】的两种命运之中，也是有轻重缓急的。 【男怕独处，女怕丧偶】。男人更怕结婚太晚，对[离婚]掉以轻心。女性不那么害怕晚婚，但更重视离婚。
【消费大】
指[意外]损坏，或者是[不必要的]费用。如果你一个人坐在【大消耗】里，危害并不明显。但如果【大消费】和【桃花】同列，则表示你会因为【异性】而损失很多钱。 【大耗】和【乙玛】同列，所以被视为【迁、变】，是一种财富的流失【越搬越不理想】。
【天德】
指【天德贵人】，是与生俱来的福气。比如：【父母有钱，老公有地位】等等……就是一种【天生福气】。 【日干】的【天德贵人】一生都会受到祝福。在[年]里是童年，在[时]里只是在老年。害怕【碰撞】却又避免【组合】。生肖女喜欢天月最高贵人在【日干】，或者与【夫星】同干。
【月德】
月德指的是【月德贵人】，其性质与【天德贵人】相同，也是【女命】最喜欢的【贵人】。
【天伊】
贵人天乙指的是后天解决问题的神。指[一个人遇到困难]有人帮助他。
例如：[句子]是合理的，但在贵人的帮助下，他被释放了。支票被退回，一位贵族代表他垫付了支票。当你的现金流缓慢时，你可以借用[意外的]财务资源。这种【天乙贵人】用在【男命】中很好，但在【女命】中就不宜用太多了。除非他们是【明星、歌手、社会名人、社交圈人士……】等。
经云：【聚集众多贵人，成群歌舞】指的是【天乙贵人】。
【文昌】
文昌指的是【文昌贵人】。然而，拥有这种“贵人”的人，“诗书”甚好，未必意味着大福气。 【祝福】依然是从【格局、神用、太阳主宰……】方面讨论。 【女性生活】也不宜多见【文昌贵人】。见多了【文昌贵人】的人，与【李清照】等【才女】类似，但也不一定【幸运】。
【羊刃】为【五阳干】，地支有【帝王】之位。大概就是【自然之力】的主要特性，最有利于【七杀】格局。但【羊刃】对【女命】未必有好处。
【干鹿】
指【日主】天干的【官】（禄位）。这只是说明【太阳领主】接近中立，而不是弱小。只要搭配好的【图案】，就会是一件美丽的创作。 （就像冬天的一杯温水，不热也不冷，喝起来很舒服。羊刃意味着温度有点热，甚至可能会烫到嘴）
红岩
红艳指【红艳煞】，指【专爱】，与【桃花】性质截然不同。缘分带【红美人】在近代社会名声并不坏，但在清朝却并非如此。
将军星
生活中有【将军星】，并不代表这个人以后就能拥有【将军】的生活。 【讲行】指的是【理想、大度】的领域。就是人们常说的“从容不迫”的气质。一旦你决定了某件事，你就决定了，就不会改变。
【华盖】是【艺术】之神。他的【艺术】成就的高低，与他的【命运】成正比。从一流的【艺术、音乐、哲学家……】到【街头画家、小号手……】，还有【宗教、诗人……】等等。
【乙玛】的意思是【多次迁徙】，其【福气】也是由【命数】决定的。经云：【贵族的驿马常升迁，平民的驿马常奔波】。
【劫杀】在【择日法】中就是【三杀】的意思。乍一看，【词义】似乎是一个很不吉利的【词】。不过，只要不与【死神】发生冲突，它的凶兆就不会很凶猛。若与【贵人】同柱，则不会有凶兆。
【死神】和【劫煞】的意义是相似的。只要【死劫】不冲突，或者与【三罚】配合，邪恶就不会明显。注：【劫煞和死神】，只要这两个【神煞】没有对冲或者三罚。而且，那些被【太阳领主】五系所战胜的人，最终都会没事的。
“桃花”这个词，是几乎人人都听说过的一种“精神邪气”。一般指[男女]的情感事务。 【桃花】虽然好事与坏事并存，但不幸总是多一些。 【桃花】可以说是【吉祥】，只有【官坐桃花】才是道，才可以说是吉祥。
神的四大支柱是什么意思？
神煞又被称为“神杀”。包括吉祥神和煞神。源于古老的神话传说。据说它能给人类带来灾难和祝福。从此，神祇广为流传，有时神祇有上百种，种类繁多，体系复杂，尤其为盲教所看重。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，许多神明逐渐被淘汰。常用的神灵有：天乙贵人、乙马、桃花、太极贵人、文昌贵人、天德贵人、月德贵人等。
以年支为基础的神是什么？
。意玛：意玛是五种元素的能量，活跃且可供使用。阴阳和谐，刚柔相济，比喻马的本性。人生有乙马，则财运亨通。主人会为人端庄，随机应变，能够紧跟时尚潮流，一生都会享有盛誉。伊马若死，其性无头无尾，或对或错，一生寸步难行，徘徊不定。
。登马鞍：驿马之后的就是登马鞍，性质与驿马类似。命宫，宫殿的大小，相互限制，控制着青少年的发展。
、死神：紫剑海、丑剑神、尹剑嗣、毛剑尹、陈剑海、司剑神；吴建四、魏建银、申建海、游建深、徐建四、海建印。
。劫煞：以年支或日支为主，其他地支也算正确。沉子辰见巳，亥卯未见沉，寅午戌见亥，巳有丑见寅。例如，年支或日支为申、子、辰之一，其他地支若有“巳”，则为灾煞。
、六鹗：六鹗是三合五行的死地。一马前者为“马厩”，劫后两者为死而不重生。那些遭遇不幸的人会遇到困难。 《胡仲子》云：“六祸杀官，故李广不封侯。”进入命格后，主一生都会停滞不前，无法全面发展。他还必须看到长寿和高贵的能量来帮助他。
。暗金杀戮：此杀戮共有三种杀戮：“呻吟”、“破碎”、“白衣”。有受罚、受伤流血（破身）、丧服、哭泣等事。如果此人出生旺盛，主人就会宽厚、果断、仪表堂堂。如果他不早死或遭受酷刑，他一定会患上麻风病和瘫痪。如果值得去死。此煞又称“太白煞星”、“斧裂星”，也预示贫穷、财富流失。
, 陈元
阳男阴女元辰：子年见卫，丑年见申，殷年见酉，卯年见戌，辰年见亥，子年见子。巳年见丑，戊年见丑，寅年见魏寅，申年见卯，酉年见辰，巳年见巳。戌、午见于亥年。
阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见吴，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，戌年见戌。巳年见亥，卫年见子，卫年见申。丑年出现，酉年出现寅，戌年出现卯，亥年出现辰。
。狗九：男人的出生年份是鼠年、虎年、龙年、马年、猴年（申），狗年（戌）；女人出生的年份 年份是牛年、兔年、蛇年、羊年、鸡年（你）和猪年（亥）。
。灾祸杀戮：一句“白虎杀戮”，表明了勇猛的本性，与一般星辰相反。这个杀手会血淋淋的，他会死在火灾、洪水、棍棒打死、坠楼死、瘟疫（流行病毒）中，如果尸体被毁，那将是一场大灾难。若祸为正官、正印之旺支，则多为兵力。
。古尘、吴苏：海子是个丑人，见殷是孤儿，见徐是寡妇。殷茂臣的人见自己就是孤儿，见丑就是寡妇。已经是半夜了。我认为沉是孤儿，陈是寡妇。神佑戌人，见亥，是孤儿，见魏，是寡妇。
、跨角杀戮：阴神四海就是世界的四个角，被这四个角隔开，所以被称为固尘和融教。又子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，殷从见幽，幽人见殷，卯人见申，申人见卯，陈人见魏，魏人见陈，已见的人见正午，见过正午的人已在街角见了。日时观主孤寡，罕失六亲。
。桑门、雕克：桑门、雕克有“横关杀”之句，《三明报赋》曰：“人丧至，宫商成甘露”。人在仁园，宫商在歌。 ，露水是挽歌。过去的岁月里，如果有幸遇到丧事，悬星入宅、坟墓，就会引发丧服之忧。
。白虎与利刃：白虎与利刃是指白虎星与羊刃同宫，四分相冲生辰的人。
。桃花：比如木不在亥卯位。木生于亥，沐浴于子。孩子是桃花。一般来说，桃花与情欲、性欲和对异性的吸引力有关。他们对男女之间的性行为比较随意，也代表着审美和装饰。
。咸池：比桃花又进了一步。它在三合一、五元组合中处于“沐浴”的位置。也属水（溪下水），但其他甲子、戊子、庚子则不属水。天干五行、三和局五行如此，壬子亦如此。
。将星：《东元经》曰：“将之力在军中，华盖铺于仓”。注：“仙女座有‘天将’星十一，天盖下，楼苏之北，主星为武，天上星为将军。若此星在你的命运中，你可以成为各行业的杰出人才和领导者
。禄马交池：阴五须马在申。 ，当马在巳时，马在巳，申子辰的马在寅，丑马在亥，年月日互换。若年月不见，日时相会，尤妙。避免突破、清空命、运、年之主。五善行是刑和死。主要罪犯上法庭、入狱、患病。
、官符杀：年支与日支、时支相对，一生中常会遭遇官司。如果你再在生活中看到羊刀，你就会被起诉并被判刑。如果“官符杀”失败，人死亡，则称为“虚言杀”，说明此人言行怪异、不真实，喜欢胡言乱语，或说些令人震惊的话，危言耸听。 。甚至发表违反国家政策的言论，受到国家法律制裁。
。吞鲁杀：此杀是基于年分支与时分支和日分支。进入天命的人，将会遭遇很多灾难。三合流年，大吉大祸。例如，一个人在子年的戌日或戌时出生，就会“屯禄杀”，而在寅午的戌年，运气就会有灾难，主族消失，看到空死会特别不吉利。
。病符杀：命、运、流年，预示多病。
。死亡符与疾病符的位置相反。例如，丑年出生的人，“病符”在子，“死符”在午。如果它出现在命宫、身宫，或者在一定时间内遇到它，就会导致与他人的诉讼，否则就是灾难。算命的方法是以年支对应月、日、时支。如果此人寿命短、英年早逝，或者惨死，就必须得到天翼的另一位贵人的救护。
。沉浮而死：若在命宫、身宫，或行于大小境界，主必溺死。甲、乙、己、庚、壬年生者，若犯此罪，祸患较轻。丙、丁、午、辛、癸年出生的人，犯此罪，后果很严重。若在天寨宫，则祖业已成废墟；若在天寨宫，则祖业已成废墟。兄弟宫里，兄弟皆成废墟，朋友一不小心就会受到影响，其余的宫殿就会被忽视。
。婆刹：婆刹是指毛乌婆、丑臣婆、自有婆、未须婆，相距90度。阴海破了，四神破了，不过六合什么时候发生也没关系。
。自杀：主角自梁上吊自杀。纳音在本命年会打败纳音，这是禁忌。天干即坟墓。受到空死、官符（死神）、重耗的打击比较危险。主要原因是精神障碍。主要原因是精神障碍。如果你厌倦了这个世界，遭受了很大的打击（比如破产），你就不能一时思考而自杀。
。紫暗星：陆之前的那一颗，被称为天上的“紫暗星”，专攻杀戮。人的生命若与他同在，若受到惩罚、突破、伤害，必定会被恶死。 “紫暗星”的正确用法应该是“羊刃”，指的是眼前之人的强大、攻击性的精神。
。埋幼杀：主无子。即使他有孩子，也都是不配的，就好像没有一样。此杀意味着择偶时忌进屋设床。
。年飞莲：命主飞莲，小心别误杀人。
、年关符：生命的前五位数字，即“五鬼星”，与“死神”不同。如果带到命宫或身宫，必定会带来灾难，引起诉讼和朝廷官员。
。桃花簪主人：又称“桃花倒插”，主人的父亲邪恶、迷人、急躁、容易暴露。避免与太阳主发生冲突。
。破朝元：又称“回头破”，若败日则狡穷。我指的是《暗金之杀》
、破碎朝元：又名“回头破碎”，若克日主，狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”
、白虎胎神：纵纳音取，若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厌。古代牢狱门上安虎头，故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官，反之主犯罪，遭刑杀。
、学堂：为纳音之长生，命中带之，主人聪明，可得考职功名，文才出众，功名显达。
、词馆：为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。
、自生：“长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”
、自沐：或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。”
、自冠带：“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。
、自临官：“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”
、自旺：“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。
自衰：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”
、自病：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。
、自死：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。
、自墓：“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。
、自绝：又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。”
、自胎：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”
、自养：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶俐机巧。
、三公煞：庶人犯之，主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会同一位，主珠。
