命宫正官是什么意思 八字命格正官格
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由此也可以看出，官地位和身体弱的人看印或灾比（如用神），身体强的人看官财（如用神）。这基本上就是议官的总原则、总方针。此外，还有近10万个官方星座运势。八字的组合千变万化，加上运势，很难一一概括。必须从各个方面进行分类和讨论。
正观上对《紫平镇传》的评论
一、附录《紫平真拳》正观
官克制其身，虽与七煞不同，但终究会被七煞所制。既然如此，为什么还要避免惩罚来冲破伤害而尊重它呢？ ？殊不知，在人生的世界里，一定没有理由表现出自尊。即使你是最高贵的皇帝，也还是有祖宗来找你的。官员应该按照各自的职位受到尊重，就像国内有国王，国内有亲戚一样。刑突破而害，下犯上。这个可以吗？
以刑破害为忌，以生护其乐。守乐而除禁忌，则贵人，贵人有贵贱之分，何必呢？从财神印和透明的结合来看，两者互不妨碍，价值也很大。比如，薛相公命甲申、壬申、乙巳、戊寅、壬寅、戊财以乙为间隔。水与土互不相碍，所以高贵。若壬戌、丁未、戊申、乙卯，有杂气正观，透彻钱惠之，则为最贵。但若壬财鼎印重合，仍算独立官无依附，故不属七品。
如果财印不兼用，那么单独用印还不如单独用财。印可以保官，也可以漏官，财出官。如果将官化为印章，显露财富，那就非常优雅高贵了。比如金状元、乙卯、定亥、丁未、庚戌的福印，与财印相结合，不伤官但不掺邪。这就是所谓去掉禁忌，留住欢乐的人。
不过，受伤的时候，就看佩戴封印了，更重要的是清除煞气。例如，玄神国明、己卯、辛未、壬寅、辛亥、己关未用透、清时，枝会处于木位，用二辛来解决，则是要佩戴密封件以防受伤。李参政令有庚寅、乙酉、甲子、戊辰。一用右官，庚、金混，邑合，和煞留官。这是因为杂恶是从清朝拿来的。
至于那些官品受损深重而用印的人，也是害怕见财的。金钱可以用来封印，但不会导致官场，所以适合保护伤害。但也有富贵反叛之人，如太夫范令丁丑、壬寅、己巳、丙寅，拥护丑陋，惠进伤官，丙丁解释之，不也。传过Ren不是例外吗？但他们不知道Bing和Ding可以一起使用，一个就够了；丁、壬可以用来生财； C可治伤，官可洁；无情的人可以变得更加深情。这就是大自然的鬼斧神工，变化无穷，怎能不贵？
至于地支相冲的话，可以通过合相来解决。前面的章节我们已经看过了，就没有必要再描述了，后面的图也就不说了。
2、《紫平真拳》论官吏比喻为“国之始祖、君王、一家之主”
通过《紫平真拳》对官员的开场白，“官员克制自己，虽异于七煞，最终受他控制，何必避免刑罚和伤害，若如此尊他呢？”岂知人间无以自尊？ 国有君王，家有亲人，刑罚突破伤害，有何不可？刑破害，是犯忌，则守欢而除忌，则为欢。”思考。命理学是应该根据自然人伦伦理学的理论来判断，还是也应该根据阴阳五行的纯粹原理来判断？既然命理学有“祖、王、一家之主”的人伦原则，那不是需要辩证法来讨论吗？
官是克身之人，可比喻为“天祖、王、父母、政”，能制住日本主。如果用官格来赚钱，或者用食神的格来赚钱，就没有官可杀。如果日本主没有掌控，那还没有“天”吗？难道祖宗、君主、父母、政府都变成了嚣张跋扈、无法无天的暴徒了吗？
所以，我们首先要了解这个问题，否则我们将无法正确理解和应用官方的风格。把握得非常好。
（1）如果命理学是纯粹的自然人伦理论，那么《子平真解》开篇的比喻确实应该是正确的。 “民之尊。故严禁以刑破害，因破刑害即‘犯’。固然，‘一生护之，亦乐矣。’但是，这个结论一定正确吗？\n什么是刑罚就必然意味着“谋逆”呢？皇帝李世民不是“犯了罪”吗？命”？这不是很糟糕吗？所以命理学是建立在人伦理论的基础上的：祖先、国王、父母，也需要辩证地对待。也需要判断是好意还是好意？居心不良，父母认为是“惹事生非”，所以官星发生冲突也不是不可能，但只要冲突得当，还是可以带来富贵的。适当的惩罚是对官方明星的约束。如果一个受宠有权只护官星的皇帝，一味护官星而不惩罚他，独断专行，岂不是祸国殃民吗？
（2）如果一味地将官星比作“祖、王、一家之主”，从命理上来说，有一些地方和方面是无法解释的。如果我们直接根据阴阳五行的纯理论来讨论，会更容易理解，也不会产生混乱。
例如1.《三明通会》中，刘思文杜显明早
伤官与日齐，柱偏财
千早：鸡毛病子病五庚寅
正印偏印，官偏，官富，官伤，食神受伤
大运：乙亥、甲戌、癸酉、壬、申、辛未、庚午、己巳、午辰。子党令原本是正式官员。但如果毛星子和武虫子破了，官星也就破了。奇妙的是，天干伤官，地从日中而来，能化为五丙之火，生出庚金财星。财亦能救官，故不会出奇。又喜癸酉、壬申有好运，有助财官，故转危为安。当子在卯星，中午子对冲时，贵酉、壬申运势完美。只有刑罚与反对对立，才具有“度贤”的价值。
杜宪，官职为程。明代，杜县是杜察院、杜御史的别称。
如果按照人伦道德来判断，“罪责”就是“谋逆”。一个造反的人，如何能够得到皇帝的青睐，成为强大的武士呢？从人际关系上来说，这是不可能的。因此，命运运势的变化很难用人类伦理来解释。相反，运用格局的纯阴阳五行原理，根据格局的需要来讨论，才是真正的命理学。
例如2.《三明同会》中，高要府尹明早
劫财同日柱伤官
千早：甲寅壬神乙丙子
劫财偏印同伤官石申正财偏财官位
大吉大利：归友甲虚一亥丙自丁丑五因吉卯庚辰
高要府尹下令创建。如果纹是根据纯阴阳五行的原理，按照纹法程序，官纹官星被阴神巳三刑所损伤，也伤了官。如果有封印而无法获救，那就是例外。但根据纹象变化理论，地支有申子水局和申商会头壬水印星，因此可以做出印纹学说。如果银阁身体强健，可以用伤官来炫耀。若身强体旺，则印与伤官互不相碍。反而能令封印生身，伤官放秀，故有爱。再加上运气合作比较有情，所以格局就形成了。
如果按照人伦论，一定要保护官星。如果官星受到了惩罚，那就已经是“造反”了。另外，如果财运不助官，岂不是更加“作逆”，生命何来可贵？因此，很难说得通。
也可见，官星与方与对立并非难解难分。刑相有序、变化适当，也是好事。法律的原则在于辩证法和推理。
●品格：遵守规则，举止端庄，做事正直，让人不由自主地尊敬和信任你，举止温和，喜欢慢慢来，安于现状，对自己的工作非常负责，并且会显得保守和优柔寡断。
●事业：他们会非常尊重领导的决定。如果官员在月岭，通常会与事业单位、大型国企关系良好。当他们年轻的时候，他们就会跟随领导的想法。中年以后，往往具备领导能力和管理能力。职业比较稳定，很容易获得稳定的收入。大多数职位从事管理、结构和总体规划。
●家庭出生与教育：正观阁不一定出生于官宦家庭。家里的父母和长辈通常都是受过良好教育的人，在周围街区或单位有良好的声誉。
月令是我们个人家庭的起点，也代表了我们早年容易接受的教育。
正观阁的长辈或者父母对他们的要求比较严格，从小就会受到严格的规章制度的约束，但这些约束大多是良性的，
【正观阁】
●情感方面：
男性注定是正官，性格通常比较正直、有责任心：
天生有正官八字的女人，只要正官不被伤官所败，基本上就是贤妻良母，而且官星在月序，意味着另一半通常在某个方面社会地位，如果官方明星是禁忌，很容易为另一半买单
【正观阁。关键词】光明正大；容易当领导、老板、领导；严格要求自己，少交友功夫，不与有不良习惯的人交往；善良、严肃、古板、真实；太严重、强迫症、爱担心、累；
说话大多用命令的语气，不喜欢与别人讨论
【正观阁。 【纹象影响】伤官过旺，会导致官纹异常，称为伤官见官。事业和学业都会不稳定。情节严重的，还会被判入狱。伤官女命婚姻不幸，易嫁娶。
。正冠资质
正冠资格的成败：
第一级：
1、正官资格的结果：发财、戴印、发财
2、官风败笔：重官、杂杀、伤人、冲突
第二级：
①禁忌：官官富贵伤、过官会、官杀与财印混用
②救：官伤时，贯封救之，混邪合邪，制煞清，刑合化解。
（一）为官生有富贵贵官
千早：壬辰、人因己未辰
说明：吉以寅中甲母为官，干壬年月喜水财星生助，寓意为官生财，会成功；太阳健康，官运亨通。青壮年必须当公职人员。但如果时机比劫官好，他就会在官场上败北。为什么？时干五辰阳干胜于己未太阳，年月财星壬水从年支辰之库旺，引至时支辰之库旺。辰为水土之宝库。官场败亡后，必须从商。并致富。
特别要注意的是，甲、乙日主或午、吉日主见辰字，总被认为是财运吉祥之论。辰为水土之墓，甲、乙见辰。戊己为甲乙财星，辰为甲乙木之库。戊己中，壬癸亥子水为财星，辰为水库。所以无忌土依赖辰，辰也是国库，所以也是发财的象征。陈，是天罗网所聚集之物。所以，在甲、乙、无忌这天看到“辰”字，是发大财的特殊吉祥征兆：《通惠》说乾隆看守金库，所以要记住。
(2) 官方星章
千早：五申甲寅己丑丙寅
己丑日主以甲寅为官，寅时亦为时官，喜戴丙寅。称为官星印；它是权力和资格的象征，是珍惜生命的标志。不过，这个星象的官方星位太重了。太阳领主虽强，但比官星略轻一些。领主身负多重责任，身心疲惫，子女众多。养育多个孩子是一种负担。去南方火之地，是有福气的。火是太阳领主的印记。志泰 如果官星太高，弥补不了它的不足，说明官场上会有人支持你，让你脱颖而出。
这八字年，戊申劫财，戊土申庚，金伤官，祖宗无疑会穷。另外，在甲寅木克破年，也意味着兄弟姐妹中有一位早逝。干武年，土也是父亲的象征，被克制也是克制父亲的象征。本月，阴官和当时的阴官为当年的马星，此人会很快升职或远赴任职。另外，身为正观、正印主人的人，都是极其负责任、现实的。他们大多拥有较高学历或出身于著名大学，在世界享有盛誉。
(三)观清
观庆是指与月亮官星和日元相比，太阳主旺，官星孤独，没有财星帮忙，或者情况是中印鸮大量聚集，排干财气。官星元气旺盛，或官星本身杂，官星威力更有限，造成整体官旺而身更旺的局面，这就是所谓的“官星”。被低估”。这里所说的“官光”并不是说官星没有气，而是说官星有气但是和太阳主相比，似乎太阳主更强大。
千早：乙卯、定亥、丁未、定丑
丁生于亥月，海中壬水为官正星。没想到，三道合印耗尽了官星的能量，太阳主宰了圣主，与圣主反目成仇。贫穷和卑微；游戏中没有财星，官将破封。大运西去，财星被掠，财官无名利。 《元海子注·西己篇》云：“身旺而无依，非僧则道”。
此星运旺，有大劫。如果你运气好，年年发财，那就比抢了财富而不享受要好。意思是标身旺而无支撑，局中财官的四吉祥印无用。因此，此人痴迷于命理和气功的修炼。然而他本人却很穷，也遭受过很多灾难。他还没有结婚，却到处跟老师学功、练气功。太悲伤了。
四根柱子和八个字都是纯阴，没有任何阳气。如何才能让自己充满活力并全身心投入到事业中呢？人的一生重在名利，即八字中的财官有哪些？只有身旺、财旺、官场旺、三旺的人，才是富贵名声。
千早任序丁未五申一卯
这八字吴地的太阳主，是在上个月诞生的。以前是吴官行，是杂官星。力量太轻了。太阳主出生于火土月（类似建禄）。吴地极其强大，极其强大。奚羌木来开道，奚月令不相见时，枝与茂组成杂能贞观局击败太阳主，丁隐仁财显三奇组合，可用来讨论财富和命运。但由于吴土属高土，土势较强，需要阳木、贾干疏通，方能见大运。乙卯木虽为太阳官星，但威力有限，所以八字的名气一定不大，虽然价格昂贵。提拔人不容易，他们只是小贵族，名气小，利小，权势小。他们常常觉得自己的才华没有得到赏识。他们也缺乏做事的能力。创办一家大企业很困难，他们只想保持成功。
这里说一下八字五图太阳的主人不太喜欢乙木而是喜欢甲木的想法。这是《琼通宝鉴》一书中的算命思想之一！
四柱八字又纯阴无一丝毫阳气，如何振发精神致力于事业乎?男人一生打拚世界，重在于功名利禄，即八字中财官如何。只有生辰八字中身旺财官俱旺，三者均旺者，俱是富贵功名中人。
乾造 壬戌 丁未 戊申 乙卯
这个八字戊土日主生于未月，未为戊之官库即杂气官星，力量太轻，日主自坐长生又生于火土之月(类似建禄)，戊土极旺，极喜强木来疏通，喜月令未会合时支卯形成杂气正官局来克日主，又丁印壬财透出三奇全逢·可作富贵命议论。但由于戊土为高亢之土，土势浑厚，最要阳木甲干来疏通方见大造化，乙卯之木是为日主官星，但力量有限，故此八字之功名必小，虽贵亦不甚利提拔,仅是小贵之人而已，有小名小利小权力一点，常有怀才不遇之感，作事也缺乏能力，难于开创大事业，只利守成。
这里讲这个八字戊土日主不甚喜乙木而喜甲木之观点，就是《穷通宝鉴》一书中的论命思想之一!
(四)佩印制伤护官
一般而言,月令正官以其为吉神，固喜财星助之使之兴旺发达，又喜佩印以护卫：正官格之大忌就是伤官一神，伤官可以使人为非作歹破尽正官福慧，故在正官逢大忌神伤官之情况下，急须佩印以制服伤官，这个时候官星带财不如佩印：缘何?伤官见宫必欲克破官星置于死地而甘心，财星也难于通关解救：只有印星强健有力制伏伤官，使伤官受制而不肯去克破官星。这里的关系模式就是如此一环套一环的：官星一逢伤一佩印；官格逢伤，破矣；有印制伤仍组成官星佩印之局，谓之先破后成；主官场中有风波官运蹉跎但有人护卫而官场上不跌倒!官星逢伤佩印之情况下，大忌财神来破印,形成财破印，印就制不住伤官，伤官仍然克倒官星，则为贪财坏印灾祸必大!换言之，官印互为父子，子必卫父；伤财亦为父子，财必卫伤；官印大忌伤财同显，则官印局尽破了。
乾造:甲午 乙亥 丁未 戊申
这个八字用令正官，千透甲乙印星和时干戊土份官，喜甲乙生旺能够克制戊土伤霄，伤官受制不能为非作歹。大运走戊寅己卯，印通运支，伤官无气受制无能为力，命运形成官印局主升职进官仕途得意：但大运走入庚辰，庚金财星乃是时支申中藏干透出，戊土伤官又库旺于运支辰，庚辰与时柱戊申形成土金伤财双旺之局，庚金财星极有力地去合乙偏印制甲正印，印星甲乙受制于庚金财星，则甲乙印难于制戊伤了，戊伤本来有气只缘被原命局印星制服了不能作为，现庚金财星制合去了甲乙印，则戊伤若同笼子里放出的“老虎”马上可以自由活动去克局中的月令壬水正官了，如此一来：财伤土金克尽官印水木。官印代表功名事业清誉，运走庚辰被土金伤尽，明表一生事业全部倒东反面，由仕途之高官沦为阶下囚，奈何奈何乎?
这里要特别说是的是,生辰八字中的忌神生旺者则为“活物”，它就会为害伤人，最喜有其对头吉神必须要强有力者去约束之制克之，使之不能活动自由而行使职事，这就是一物降一物。但由于原忌神本身就是“能人”有本事者，一旦降它之神被其他破坏克制，则此忌神必然会从束缚状态中“解放”出来就会“伤人”了。打个比方说，生旺忌神就像一个有大本事的“无赖”．关键要有一物降一物的人来约束之，使其不敢胡乱作为；但就怕降服之人本身遭伤害，则此“大本事”之无赖定然出来生事作乱，这样对应之命局就会出现伤灾了。
这个生辰八字中，时干戊土伤官本身有活力有能力，它之志向就是要去克制官星；戊土伤官固然厉害，但原局中有甲乙印星亦同样生旺，可以一物(甲乙)降一物(戊伤)．戊受制没办法只好不能动弹；但甲乙印一旦受制，则戊土伤官必然会“解放”出来大展手脚肆意去破官伤官了。
大凡对生辰八字中干支之间的种种复杂关系，中国古人都是用人事关系来描述表达的，这种研究方法特点一定要掌握。
当然，生辰八字中四凶神休囚更遭克破，岁运就是制去其“天敌”,其四凶神缘本身衰微则亦不能做出多大的乱子来。换言之，凶神或忌神休囚无力于局中，无克制者其也不会有大碍，惟一怕的是岁运引旺未制原休囚之凶神，则凶神得时就要为非作歹，若凶神忌神休囚岁运又无引旺反而有克窃者，则小小凶神衰微者无妨于事。
凶神或忌神受制要分二种情形：一种生旺者受制，谓之被“制服”，一旦有时机-其仍会发作凶性；二者休囚者受制，谓之被“制死”，就是岁运引旺也不行，以其已被“制死”不能“死而复生了”。“去留舒配”中的“去”之一字含义就要分这二个层面去理解：旺相者受制，则是被“制服”暂时无发言权，一旦被“解放”出来仍然会兴风作浪：休囚者受制则是就会“制死”了，岁运亦不解使之“起死回生”。
这个生辰八字官格之所以晚年入于囹圄，关键原因是伤官破格神居于时柱，这就是讲的“生克先后次序”。若此伤官居于年月，时上有印护卫，则格局破而不破，纵官运中有风浪起伏但依然可以官场不倒，可见官格之最终成败关键在于时柱之上。
时柱上成格，晚运必享：时柱上败格，晚运必窘。
二、偏官格
月令七杀格中,七杀一位透出，只要身健，便可用食神来制杀，特别要求食神、七杀、日主俱旺均衡，必为大权贵之命。
阳日七杀、阳日主、阳食神格局尤大，富贵必巨。如甲生申露庚杀，庚杀甲日丙食，三者俱阳干，一旦成格必是大贵之造。阴日七杀、阴日主、阴食神则次之，但只要三者极有力，也必是成功官贵之命。
乾造: 乙亥 乙酉 乙卯 丁丑
这个八字中酉月辛煞未透暗藏，但依旧可作杀格来看；乙卵日主自旺身健，喜时干丁火食神透出可以制煞，丁坐丑自弱，好在日主身健，又年干乙劫可以自旺生助，身健自然食有气：全局杀旺身健食有气，自当作贵命议论。
大凡一个格局之中,用神、日主、相神或藏或透，种种情形不一：但大致可以划分为四种情形，就依乙木生于酉月用丁食来制讲：
乙木生于酉月用丁食
1、辛煞丁食俱透露于八字局中；
2、辛煞透丁食藏(午未)支中；
3、辛煞藏干食透干；
4、辛煞丁食俱藏：
上述这个八字就是第三种情形辛煞藏丁食透之情况，这种煞食透露之情况就可以来推算具体发迹升官之运年。
这个八字之大运逆排：
八字：乙亥 乙酉 乙卯丁丑
大运：甲申 癸未 壬午辛巳 庚辰
请注意这个八字到第四步大运之时，辛煞透露于运干之上，又大运巳与原局酉丑合成杀局，杀旺得势，又丁食通根于巳，只要再术火流年生旺，身健杀旺食神得流年旺气，必然是年运程中青云直上。
所以看一个八字之运程变化，一种主要方法就是依原局中干支的藏露于岁运中定夺。
关于杀用食制所对应的人生现象应该如是理解：杀主困难事业局面，食主能力推动力,身主自我，杀旺主任务重事业大重任在身，身健主身体棒好禁得起折腾，食旺主有能力有办法克服种种困难而完成重任，这种局面之人自然是官贵之命。又可以如是理解：杀主大敌当前，食主笑看风云：
杀主紧张，食主乐观，身健有力，表示其人在重任之前乐观进取有手段克服困难创下新局面。
因此，杀用食制之命皆是堪当重任大事之贵人，实为家国之栋梁人才；这种命完全可以转变时势，化大险为夷而立功名，杀用食制之命皆是军警、公检法、军人等武职高官，故而杀用食神身健都是大命!这种大命都是担当于危难之际多事之秋而平定风波创立不朽之功业者!
杀用食制之格局,要分身之轻重、杀之轻重、食之轻重来言之。杀太重身食太轻而岁运又走杀旺地，则主功名未成身先死，如诸葛亮之流；为何?缘杀重身食轻无救援,杀主大难克身，身不善终矣!若杀太轻而身食太重，则主空有一身才艺而不能担当大任，常有大材小用怀才不遇之感也不能立建业；若杀重食重而目无根则是天命短寿之人：为何?杀重食重相战而日主衰弱，两强之问难为弱者，故多是短命人。只有杀食身俱有气有力而岁运补充使三者均衡者，方是名至实归才堪任重之人，只有这种人方可以出人头地作高官了。
