八字地支合代表什么意思 八字地支合化条件
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首先，地支的组合主要有子丑组合、寅亥组合、卯戌组合、辰酉组合、巳申组合、五未组合。
二是地支与六合的基本条件： 1、地支与六合没有季节要求，只要两个一致的地支距离较近即可，如年、月、日、日之间和时间。由于年地支与太阳地支是分开的，所以不能算作六合。 2、合二地支中，其中一天干为合五行。比如茂木和须屠在上，因为丁火在天，茂须结合化火，所以条件满足。 3、地支与六合之间不存在竞争。比如卯须合、卯须合，地支还有另一个须土或卯母。只考虑毛须河。额外的地支只能算是加力的合相。 4、如果本命地支与年、运地支相合，则是根据紧密结合的理论，意味着大运与逝年相结合。只要天干五行出现结合，那就是结合论。 5、地支六合比三合中的三合和半三合小。
一、地支与六合相合的条件
地支六合和天干五合相似，合合的条件也相似。总的原则就是让神灵变得强大强大，从强者中蜕变。而且干枝最好都有化神。如果化神不穿透干部，那么居住在地支中的化神一定非常强大，才能促进六行化。如果地支没有化神，或者不强大，那么天干的化神就会虚弱。统一但未转变。
例1：贵海佳音 贵海佳音
阴木正时，天干甲清，阴木在海水中，木化成功。
例2：丁卯、壬寅、壬寅、辛亥
水木者多，但木掌权。虽不干，党力强。另外，水生木，盖头没有限制。虽然是隐藏的，但仍然是透明的；一点辛金被壬水化为无形，不伤木；早春木寒尚未消，丁火刚能暖之。这样阴与亥合，可以说是鱼水之欢，所以亥寅与木合就会化。
例3：壬子壬寅癸亥癸丑
银木虽时令，却与世隔绝，无友。早春时节，嫩木寒冷，被寒冷潮湿的水淹没，阻碍了毛发的生长。海水只能加重阴木。天又冷又湿，枝子又在海子丑水区，水木漂流不少。亥面水，背阴，所以阴亥不能结合而化为木。
例4：乙卯心寺甲寅乙亥
四月木乱，而四柱树聚，火塞多。强木主宰局势，主宰大局，阴海木合。
例5：吴申、庚申、甲寅、乙海
金固旺，木虽人多，无敌。
例六：五五、丁巳、癸亥、甲寅
思货正时，吴为友。丁火已完全干燥，火势旺盛。月日，天克地，四黄冲亥破阴。亥合则木生火，阴亥不合则不化。
从以上不同类型的运势中我们可以看出，六合能否转化的关键在于神力的强大，这与天干五相十分相似。化神若强，则由实力转化。如果转化之力不足，就会融合但不会转化。如果联盟因冲突而破裂或者与其他地支组成新的联盟，它不会合并，但不会转化。希望读者通过对比五天干、五组合的情况来理解。
2、三组合赛的形成条件
(1).三组合赛中的主心骨作用和神之凝聚力
亥毛卫三合木局、寅午虚三合火局、四有丑三河水局、沈子辰三河水局。由此可见，三地支所组成的局，都是以中支为轴心的。因为这个分支是组合的核心，是主干，处于排列的中间，所以被称为“中央神”。没有核心就谈不上三合会，更谈不上融合。海未无木，海、未再强，也不能化为木；海未无木，海、未再强，也不能化为木；寅戌无火，则阴戌再强，也不能化为火。同样，司丑缺金，沉辰缺水，无法结合。可见，中神在三合会中的作用是最重要的。如果把三合会视为一个家庭，那么中央神就是一家之主，其他地支就是家庭成员。
地支六合的形态与天干五合相似。它是两茎或两枝的组合（竞赛除外），结构不是很坚固。三合的结构比天干五合、地支六合还要强大。三组合的结构更加坚固。实力也更大了。
三和局结合了圣王库的优点，占时（不朽）、占位（坟墓）、和和（三支同音同声，同气相求），以中神为核心，形成强大的力量。中神为将星，拥有呼应百呼之力，并能将另外两支的力量转化为己用。例如，寅、午、戌是三种组合。武以寅为力源，以戌为力库。殷愿意生吴，戌也愿意为吴保存多余的力量。当吴的力量不足（但不是弱时）时，旭会释放一定的力量来帮助吴。阴虚相辅，维持五火，犹如月上星辰。殷墟对吴国“只看马头”。如果将三合比喻为军队，则殷为前锋，戌为后盾，殷为粮草，戌为营，吴为帅。因此，三合会中的神与其他两个分支有着很强的凝聚力。
（二）黑社会博弈的形成条件
黑社会博弈的形成还必须具备适当的条件。和五合、六合一样，这个条件就是转化之力足够。衡量化生之力强弱的标准是：一是月阶，二是干枝的整体组合。两者同等重要，不可忽视。
下面以三合金局为例来说明合并成功的条件。
1、沉有月，黄金有序，实力雄厚，合并顺利。
例：癸丑、辛、酉、乙、巳、庚辰
仲神挂帅，乙庚合合成功，金威大增。成功。
2、整体命格组合中火旺克金，酉月巳、酉、丑合不全。
例：乙丑、乙酉、丁四、丙午
酉与金相调，支撑全身，酉丑，金不弱；但命运中有许多火派，他们是金的强敌。他们互相依赖，不互相支持。屈服吧，Sanalloy 局的成功存在障碍。当年运到来时，有旺盛的土经过，化火为金，金势发生转变；当年运再次到来时，烈火介入，火的力量会加强克制金。如果金属处于下风，则联合不会转变。
3、辰虚丑微曰：金生于土。如果茎枝内含金量较多，且没有破损，三种合金就很容易发生变化。
例一：辛似辛丑辛有吉丑
丑是金墓。当金力强大时，丑就是金力的宝库。这就造就了地支的三合金结构，天干相互重叠，金强于土，地在时间之上产生支撑金属，于是三合金结构形成，威力强大。
例2：丁思庚续辛酉己丑
虚月金属有残余能量，四有丑结合，金属能量聚集；干庚辛，棱角可见；姬土有根，能产金属；戌月金使身微寒，丁火能暖身；所有的命运之枝都朝着黄金的方向，所以这三种合金都非常的流畅和强大。
例3：乙丑、耿辰、辛有桂思
例4：己丑、辛未、辛有癸巳
这三种合金都可以转变。例如例三中的“乙”和“庚”相结合，可以帮助金气的转化。桂水虽然释放出金属能量，但威力很小，并不会造成什么严重的问题。例四的癸水更弱，不妨碍金势。但例四土疑为干，年运逢午遇火，形成四戊前火势。当火势旺盛，不受控制时，就会分裂、结合，金势就会崩塌。所以，微月的试炼局的结构并不像其他地月那么坚固，实力也比较小。一般情况下（不是绝对），地月三合金局强弱顺序为：戌月>丑月>辰月>卫月；但当命运组合相差很大时，也会出现相反的情况。
４.寅卯月：木太强盛，金太弱，则幽丑不能化金。若木虽挂帅，兵力单一，实力弱小，但金党人数众多，实力强大，已成为幽、丑的合金。海子月的四有丑三合会之所以能化金为宝，也与此类似。但如果冬天的火不是太强，它可以温暖金属。印月金体内残留的寒意还没有消除。适当的火还可以使金属升温，促进金属结构的形成。
5、巳月：是金生的地方，但从能量和克制的角度来看，火克金，所以有人说金的长寿是假的。这种观点并不完全正确，似乎是片面的。同时满足以下条件的，在巳月仍可组建试合金局：
（一）火虽时令，但孤立无友，力量微弱。
（2）金友多，或者土适量，可以通关，化敌为友。
例一：庚申新四新有己丑
巳月之火不强，但巳月之火不强，而黄金也足以与之匹配，所以组合成功。
例2：一丑辛似辛友丁友
例3：乙丑辛巳辛友己丑
这两种模式都可以成功组合。两种易木无根，不忍与辛相冲。比如两丁火就不足以炼金。比如三时，姬土中生成的金属可以帮助转化。
6、戊月：戊为火旺之地。金属受到的影响最为严重。当地支再次相交时，正午之后火的力量将会加强。与吴为友，载着游去吴，实际上破坏了三金局的结构。因此，对于五月出生的人来说，在原本的八字中，巳酉与丑合成金是很困难的。
例：辛巳、贾午、丁酉、辛丑
至权四有仇，当年辛金属已完全干燥，看来三合金可以化解了。事实上，午火是有序的，而四无半会的威力又大于四酉丑的合力，所以四无会打破了巳、酉丑的结合。另外，天干丁火旺盛，克制辛金。金四柱虽然数量不少，但由于缺乏秩序，又受到烈火的克制，其威力远不如火，所以己、酉、丑无法结合成金。
以上就是四有筹三合金局的组建条件。其余的木三合一、火三合一、水三合一的组合都与此类似，在什么条件下可以转化，在什么条件下不能转化。希望读者能够做出推论并得出自己的结论。
3、半组合博弈的形成条件
所谓“半组合”，是指三个组合的不完整组合，缺少长寿之枝或坟墓之枝。如寅午半合、戊戌半合等，但半合必须有中神，否则就不是半合，而是称为“共合”。若殷墟缺中神吴，则齐拱。当中神就位，填充之后，就会形成三合火纹。寅戌工火局、海卫工木局、申辰工水局、巳丑工进局。由于这种拱门中并不存在神灵，所以它是一个虚拟的拱门，有自己的形态，但缺乏力量。就像一个失去元帅的散兵游勇，缺乏主心骨，战斗力弱。半组合则不同。由于中神的存在，半合的威力只比完全三合的威力稍小，但却比拱门的威力要大得多。半合分为“出生地半合”和“墓地半合”。顾名思义，出生地半组合是由长寿支和中神组成的，如寅午、亥卯、申子、巳酉；墓地半组合由中神与坟墓的分支组成，如戊戌、卯未、子辰、酉丑等。一般情况下，月序相同的情况下，生地半合比墓地半合威力更强（死酉和幽丑半合略有不同）。这是因为，出生地的长寿枝对中神起到的是养生作用，而坟墓枝则主要对中神起到收敛作用。那么，半组合能否实现呢？我们通过例子来分析一下：
例一：丁卯、丙午、甲寅甲子
戊火正时，干丙丁丁，诸树生火，火强于木，地支阴戊化为火，威力很大。
例2：丁卯、丙午、甲戌、甲子
以例换一日枝，到时四火柱又为木。火势很猛，旭可以救烈火。余力的作用是备份午火，所以午火相合，可以转化之。
例3：乙卯人五甲寅乙丑
虽然是中午的时间，但是却与世隔绝，没有朋友。这种情况下树太多了。虽不灭时火，却如厚云遮日。就连夏日炎炎的阳光也失去了光彩。所以此时殷吴不和。若年支为巳，四天干虽不透丙丁，但四戊旺火交友，威力大增。与例3相比，这种增加一火、减少一木的效果可能看起来效果不大，但实际上，这种增加或减少就造成了力量平衡上的剪刀差。虽然树很多，但掩盖不了小伙伴们的旺盛火势。事实上，木起到了生火的作用，所以银乌半组合就被改造了。
例4：壬子壬子丙午庚寅
年月壬子的两具身体适时获得力量，融合成洪流。太阳柱丙午虽然也是双体，但却无法指挥，失去了力量，一堆篝火怎么能抵挡住洪水的冲击呢？阴木虽半合，却无法与洪流抗衡。所以，阴武半合只是名义上的，更谈不上转变。
例5：辛丑、戊戌、戊午、癸丑
大地的四大支柱应该控制人群。中午的一点火，包围了整个大地。即使是吴与桂的结合也无法扭转局面。整个局面就形成了土过度的局面。火灰。当火旺时，戌可以为火储存多余的力量，起到火库的作用。当火弱时，旭可以克制、隐藏火，充当火的坟墓。所以戊戌半合不能化火。
例6：季丑、吴晨、任旭、吴兵
辰土排列有序，与戌土紧密接触。辰、戌相冲突，导致土强而暗，而火突破了戊、戌相合，火体减弱，所以戊戌若无能为力，欲联合则更不可能。转换。
例7：吴沉、辛友、耿旭、吴仁
申有虚将破戊戌半合，戊戌不和则不合。
其他半合木局、水局、金局能否转型的原因与此类似。由此我们可以总结出半愈能否转化的条件：
1、中神挂帅，本源能量强大不可破坏，半愈可轻松转化。
2、中神虽然不发号施令，但力量强大，无法被击败，所以可以转化为半合体。
３.中神挂帅，却孤立无助，再次战败，或者可能成为与敌人为敌的假命，进而成为敌人，富而不强，半成一体。
４.半愈被他对立、结合、结合、打破。没关系。
总之，当中神在气运上拥有绝对优势的时候，就可以转化为半合。否则的话，中神就相当于神了。
4、地支结合情况总结
地支合合能否合合，首先要看月序，其次看地支合合的整体情况，最后看柱子里是否有有利于合合的天干。在天干相合中，如果地支所要化成的五行的阴宵强于劫数，则有利于地支的融合，反之，则阻碍地支的融合。地支。地支的组合一般强调天干需要揭示其转变的劫难。人们通常把显露的天干称为地支化神。原因是：化神不能显露。即使组合成局，最终也会被天干所覆盖，让组合局的威力无法显露出来；一旦同种梗暴露，组合局的威力就会显露出来。这种同质的燥，客观上起到了诱发、引导的作用，所以称为化神。严格来说，这种说法还不够严谨，因为地支合合能否实现并不是唯一的决定因素，而是干支合合。上述的彻底干燥只能说是蜕变精神的流露。化神地支具有为行动做准备的功能，可称为“化神潜在”。预测实践证明，在合力特别强、神不能显的特定条件下，地支的合合也能发生转化，直接决定命主的吉凶。
五、地支合化的向背
无论是地支六合，还是地支三合局、半合局，只要合化成功，都是向所化出之行。地支六合在合而不化的情况下，其向背与天干五合的向背道理完全一样，请读者自行参照领悟。三合局、半合局合而不化，只要中神较有力，则一般都是向中神，众心归一。所以在月令相同的条件下，三合局比六合的力量大。
六、岁运对干支合化的影响
以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化。实际预测中，由于岁运介入原命局，使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功，变为合而不化甚至破合；也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入，促成了它们的合化成功；并且由于岁运的流转变化，可能使这两种情况交错发生，或循环往复。
