福缘善庆什么意思

南朝时期，梁武帝萧衍为了向诸王传授书法，让殷铁石从王羲之的作品中挖出一千个不同的字，每个字写在一张纸上，然后将这些乱拓的拓片交给了他。到了周兴嗣，周兴嗣编成有内容的韵文，这就是流传到21世纪1400多年的《千字文》。

  出处：南朝·梁·周行嗣《甘子文》

  原文：德建名气大，形正正。声音传于空谷，空堂用来听。祸因积恶而生，福因福而生。尺玉非宝，寸阴乃争。

  释义：有良好的品德，就会有良好的声誉；就如身躯端正，容貌端正。空旷的山谷中喊叫声传得很远，宽敞的大厅里声音十分清晰。祸是多作恶的结果，福是多行善的果报。一尺长的美玉虽不是真正的宝藏，但哪怕是一瞬间也值得珍惜。

  扩展信息

  南朝时期，梁武帝萧衍为了向诸王传授书法，请殷铁石从王羲之的作品中拼出一千种不同的字，然后将这些随意拓片交给周兴嗣，周兴嗣将它们编成韵文。内容。这就是流传到21世纪1400多年的《千字文》。



  专门用于启蒙的语文识字教材很早就出现了。秦代有《仓颉篇》、《延历篇》，汉代有司马相如的《番姜篇》、贾汴的《庞溪篇》、蔡邕的《励学篇》。蔡邕、石友的《急九章》。三国时期有“辟仓”、“广仓”、“起学辟”等。对后世产生了影响。

  其余影响不大。 《急九章》虽然是《仓颉篇》之后较为突出的小学用书，但由于其流通中的种种问题，权威性大不如前。高、“谷友”之类的可读性有限。 《千字文》就是在这样的背景下问世的

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响。

其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了