冬至的传说 冬至的传说和来历 冬至的传说故事

冬至

  1、张仲景，南阳沧东人。他所著的《伤寒杂病论》，集医家之成果，被历代医家奉为经典。张仲景有句名言：“进则救天下，退则救民；不能为良臣，亦当为良医”。

  东汉时任长沙太守，探病施药，在大堂行医。后来，他辞职回到家乡给邻居治病。他回到家时正是冬天。他看到白河两岸的村民面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。

  于是他就叫弟子们在南阳东莞搭起药棚，架起鼎炉。冬至这天，他配制了“角儿祛寒汤”来治疗冻伤。他把羊肉、辣椒和一些抗感冒的药材放在锅里煮，然后把羊肉和药材捞出来切碎。

   “娇儿”是用耳朵形状的面包做成的，煮熟后，给每一个来求药的人两个“娇儿”和一大碗肉汤。人们吃了“娇儿”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，耳朵发烫，冻伤的耳朵也痊愈了。

  后人模仿“娇儿”的样子，包成食物，也称“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是为了不忘“医圣”张仲景的“娇儿祛寒汤”的恩德。至今，南阳还流传着“冬至不吃饺子碗，冻耳朵没人管”的民谣。

   2、冬至节起源于黄帝和尧，有两种说法。 《史记·孝武本纪》记载，有大臣对汉武帝说：“黄帝得宝鼎神（册或甲），是年冬至己酉朔丹，天之纪也。 ，并且它将重新开始。

   \n于是黄帝推日迎日，二十岁得朔丹，得冬至。”这段记载表明，黄帝以冬至为一年之始，骑《说丹》，但《史记·黄帝笨鸡》中并无此物，这一相关记载很难单独考证。

  另一种说法是，尧帝曾命和舒住在北方，观测太阳的运行，确定冬至的时间。 《尚书·尧典御书》曾载：“(尧帝)申明与叔，府朔方，号幽都。平于朔邑。

白昼短暂，星辰黯淡，时值仲冬。 ”（按：说，也在北方。）《尚书》成书时间比较接近尧帝时代，文献的可信度比较高。所载史料可能更接近史实。可以可见，冬至是一个节日，在中国古代就已经流行过。

  关于冬至的传说。

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  3、北方冬至除了吃饺子外，另一个流行的习俗就是吃馄饨。 《燕京岁月》《实录》记载：“冬至馄饨夏至面。”冬至吃馄饨在北方盛行，有很多故事和传说记载。

  最早流传的故事与吴越时期的争霸和美女西施有关。银宝，还有心灵手巧的西施，都曾尝试过西施做的面皮包馅的食物。

  我大受感动，就问西施是什么。 ，不管政府，他们都说这东西是馄饨。从此，馄饨开始走进民间。为了纪念西施的智慧和创造力，武王规定冬至要吃馄饨以示纪念。

   4、相传汉朝时期，北方的匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有匈奴氏和屯氏两个首领，十分残暴。

  俗称“馄饨”。我讨厌吃它，希望平息战争，过上和平的生活。因为馄饨最早是在冬至这天做的，所以冬至这天家家户户都要吃馄饨。事实上，古代北京地区最流行冬至吃馄饨。

  南宋时期，冬至吃馄饨的风俗开始流行。据许多古书记载，馄饨是中华民族的先驱黄帝。因此，吃馄饨是对黄帝或开天辟地之人的尊重、缅怀和祭祀。

   5. 相传有一个人，名叫共工，有一个儿子不贤，做了很多恶事而死。冬至这天，死后化作瘟疫鬼，继续祸害百姓。但这个瘟疫鬼最怕红豆，所以人们在冬至这天煮吃红豆饭。

用于避疫鬼、治病防灾。古代人们在冬至这天用糯米包裹各种蔬菜和肉类作为馅料。既是祭祖之用，也是馈赠亲友的礼物。

  冬至的传说以及关于冬至的传说

  冬至节气

  冬至的简介

  冬至，又称南至、冬节、亚年等。内涵不仅是二十四节气中的一个重要节气，也是中国民间祭祀祖先的传统节日。冬至是四时八节之一。它被视为冬季的一个大节日。古民间有“冬至大如年”的说法。冬至的习俗因地区不同，内容或细节也有所不同。在中国南方，冬至有祭祖、宴席的习俗。在中国北方，每年冬至有吃饺子的习俗。

  冬至是“二十四节气”中的第22个节气。豆指子，太阳黄经达到270°，每年公历12月21日至23日庆祝。冬至是太阳直射光线南下的极点。冬至这一天，太阳的光线直接照射在南回归线上。太阳光线最偏向北半球，太阳高度角最小。这是北半球各地白天最短、夜晚最长的一天。冬至也是阳光直射点回归北方的转折点。这一天之后，它就会回来。太阳直射点将从南回归线（23°26′S）开始向北移动，北半球（我国所在地区）的白天将日益增加。

  冬至这天，虽然太阳低，白昼短，但从天气上来说，冬至的气温并不是最低的。事实上，由于表面仍有“积热”，冬至前通常不会很冷，真正的严寒是在冬至后。由于我国各地气候差异很大，这种具有气候意义的冬季对于我国大部分地区来说明显来得晚。冬至一到，标志着寒冷季节的到来，民间开始“数九”来计算寒冷的天气（民间谚语：“夏至三庚，冬至数九”） ）。