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从天而降的雨的形象有赞也有嘲讽
代码：011011（借水取泥，吉祥卦）
卦：这个卦真有趣，感觉做事不费力。不要错过这个机会，一切都会按计划进行。
推论：舌头消失了，病好了，钱得到了，计划也实现了。
象：两湖相依，月倒映湖中。风景美丽宜人。
财运：悲伤与喜悦、赞美与嘲笑交织在一起，走正路，万事如意。
爱情：可能会因为金钱而发生争吵，或者可能会被两个女人所困扰。
疾病：六冲卦，久病会带来霉运。注意生活，避免饮酒和性行为。
丢失的物品：丢失的物品似乎是金属或金钱。预计它们会丢失，但稍后会被找回。其中大部分已损坏或丢失。
诉讼：似乎是由两个女人和金钱问题引起的。和平缔造者出面调解是适当的。
周易卦象原文
兑：亨利，李真。
初九：和对，吉祥。
92：福对，吉祥，遗憾而死。
六三：来赎，倒霉。
九十四：尚对，不宁，病中有喜。
九五：符善于剥离，力大无穷。
第 6 部分：报价。
《周易》卦象图解
“兑卦”象征喜悦：繁荣、顺利，有利于坚持正道。 《象》曰：礼泽，兑；君子与友教。 《象辞》云：“对卦”的卦象是对(泽)下，对(泽)上，是两泽水连在一起的样子。水流动、互相滋养、互相受益，因而象征欢乐；君子应该效仿这种精神，乐于与志同道合的朋友共同探讨学问、道德道理，这就是人生最大的乐趣。
初九可以以平和喜悦的心态待人接物，获得好运。 《象》曰：“和睦交往之福，是不容置疑的。” 《象辞》说：以平和喜乐的态度对待别人，就会获得吉祥，因为你的行为诚实正直，不会被别人怀疑。
92、心诚则与人和，故吉祥；心诚则与人和，故吉祥。遗憾可以消失。 《象》云：“福对吉祥”，也是信仰。 《象辞》云：“心诚和，故吉祥”，说明了心性。诚信、真诚才能取得好的成果。
六十三，来求乐，有危险。 《象》云：“邪来兑”不在正位。 《象辞》云：“来导人求乐，有危险。”这是因为位置不正确。
94、只是处于柔软的位置，能对欢乐保持一定的警惕，想想，就坐立不安。只有消除危险和疾病，才能得到幸福的结果。 《象》曰：“九四之喜，亦是庆也。” 《象辞》曰：《对卦》第四行（九四）能抵制诱惑，坚守真理，故有吉兆，值得庆贺。
九点五，如果你真心相信小人的巧言诡计，就会有危险。 《象》云：“符善剥”，这是对的位置！ 《相辞》曰：“诚信小人之巧言、令色，必有危险。” ，只是可惜占据了正确的位置。
商六，引人共庆。 《象》云：《殷兑》后六章不轻。 《象词》云：《对卦》第六行（上六）“诱人同乐”，不是正直品格，而是背离正直。这种所谓的欢乐，就会带来危险。
六曜卦象图
尧卦辞注
“兑”卦：顺利，利于算命。
从下往上第一个阳遥：和谐，吉祥。
倒数第二个杨耀：以诚信使人快乐，吉祥如意，遗憾消失。
倒数第三个殷曜：来请，倒霉。
倒数第四个杨耀：欢喜的谈判虽然没有敲定，但疥疮的病却解除了。
倒数第五个杨耀：相信剥皮理论是危险的。
最高银曜：给我带来欢乐。
卦象与尧卦
对伟泽
金水涌动来战
诚实、真诚和快乐可以带来繁荣
谨防暗劫、强劫
谨小慎微，谋小利
对卦的胡卦是风火族（胡卦是本卦的二、三、四卦，由尧、尧三、四、五组成的卦）
五十八卦有六变，分别是：则水康（移一爻）、则雷岁（移二爻）、则天传（移三行）、水则劫（移四行）、雷梅泽贵（移五线）、路天泽（移上线）
对卦的错卦是艮未善（错卦是将此卦的所有行由阳转阴或由阴转阳而形成的卦）
对卦的宗卦是巽为风（宗卦是把原卦倒置得到的卦）
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【原文】 兑换①：恒。李真.
【译文】对卦：繁荣。吉祥占卜。
【注】对，此卦为同卦重叠（对下对上）。对是一条河，两河重叠，有两河相通，两水相通的形象，寓意上下和睦，寓意团结，交友相敬，则互相学习。 。这是一个欢乐的景象，所以这个卦叫做“转”。对，《韵辞》云：“对，说”。水意味着喜悦。
【原文】《彖》曰：兑，曰。中硬外柔①，谓之“仁贞”②，即顺天应人。据说，祖先们③忘记了自己的辛劳。据说，人在遇到困难的时候，就会忘记自己的死亡。谓之大，民劝之。
【译】《云辞》曰：兑，喜悦之意。君子内有刚强的德行，外怀温柔，渴望团结和谐，有利人利物之心，坚持正道，这样就能顺从天意，顺应民心。带领群众走人民满意的路前进，人民群众无论劳累都会追随；引导人民以人民满意的方式去冒险，人民无论生死都会去那里。民心之道的巨大作用，就是鼓舞人民奋发向上、同舟共济。
【注意事项】 ① 中硬外软。这卦九十二、九十五的阳耀很强。位于下卦与上卦的中间，为“附中”。六十三、上六卦为柔，分别占据下卦、上卦的外侧位置，故称“柔外”。此卦说明君子内德刚强，外在温和。坚持正确的道路。 ②说，请人民。营利，向他人谋取利益。贞，贞，仍是坚守正道的意思。与，连词。 ③祖宗引导大众。
【原文】《象》曰：礼则①，兑。君子通过朋友来教导。
【译】《象辞》云：此卦是由两对相叠而成，对曰泽。两河相连，两水相通，就是兑卦的卦象。君子观此卦，是为了交友、教诲、弘扬知识。
【注】①李、王弼曰：“李，仍通。”
【原来的】
初九：和对，吉祥。
《象》云：和对之福，在于行不疑①。
【翻译】
初九：和谐、欢乐、吉祥。
《象辞》云：和睦欢乐，吉祥，因人际关系无猜忌。
【笔记】
①疑，高衡说：“疑就是阻碍。《说文》：‘阻碍就是阻止。’意思就是停下来。”有一个解释。
【原文】
92：福对，吉祥，悔死①。
《象》曰：福堆之福，亦是信志之果②。
【翻译】
92：善待囚犯，吉祥如意，无悔。
《象辞》云：以诚信待人，人就会以热忱待你。这是吉祥的，因为有相互信任。
【笔记】
①夫队，被俘并不害怕，对俘虏依然优厚。 ②《象词》将“福”解释为完整，与经典意义不符。志向，沙少海先生说：“借志向之，用之为代词。”
[原文]
六三：来兑，不吉利①。
《象》曰：来兑之祸，乃因定位不当所致②。
【翻译】
刘三：以让人臣服为乐，其中蕴藏着危险。
《象辞》曰：以使人臣服为乐，则有危险，因为权力小而行多，德少而欲多，则行为不当。
【笔记】
①来，招，投降。 ②根据六十三线图像和线的位置，位置不合适。六十三阴线占据阳位，意味着一个人的行为与他的地位不相称。
【原文】
九十四：商队不宁①，病中有喜②。
《翔》说：9月4日的欢乐，也是一种庆祝。
【翻译】
94日：恢复外交关系的谈判尚未达成协议，但两国之间的矛盾和分歧趋于弥合。
《象辞》云：九十四要辞所说的喜，是指即将发生的喜事。
【笔记】
①商务、谈判。上队还谈和，复交。宁、丁。仍然没有和平，仍然没有达成协议。 ②中、小。中病，小问题。这个比喻指的是两国之间的冲突和分歧。高兴，还是代表着病好了，痊愈了。
【原文】
九五：符善于剥①，且威力大。
《象》云：符鱼剥②，位置正③。
【翻译】
九五：被剥夺的国家俘获。那些利用国家进行无理挑衅的人将受到惩罚（对我们来说，坏事会变成好事）。
《象辞》云：在遭受侵略和剥削时，仍以诚信待人，正如九五阳曜所象征的那样。这样的人如果走对了路，就能转祸为福。
【笔记】
①符玉佩，李景池说：“句式与《隋酒吾》中的‘符守甲’相同，就是被国家俘虏的意思。”从这卦的字里行间来看，从记载的内容来看，这是一则关于外交关系的特殊卦，李说是可以接受的。 《象辞》将这句话解释为“立场正”。按照其一般规则，“有礼”前面应有“吉”字。 ②《象词》解释“福”为诚信。剥落，剥落，腐蚀。 ③位置正确，九五阳线在上卦正中，表示位置获得。
【原文】
第 6 部分：引述①。
《象》曰：后六引语不足。 ②.
【翻译】
第六部分：引导大家和谐相处。
《象辞》云：上六句言，引导大家和睦相处。意图虽好，但上六阴线处于卦尾，像他们这样的人，未必能百应百应。
【笔记】
①介绍、指导。对，欢乐，和谐。 ② 在没有光线的情况下，根据以上六条线的图像和位置。卦尾上六位，是孤立的象征。
