三月十八是哪位神仙出生 三月十八是哪个菩萨的生日

在中国传统信仰中，每一天都有一个特定的神灵与之相对应。农历三月十八因为是后土皇后的生日而被赋予了特殊的意义。

  后土圣母被尊为“中国最古老的祖先，最受尊敬的土地之神”。她是中国古代神话中的中心神，掌管大地的变化和万物的生育。据典籍记载，历代皇帝曾24次在山西省万荣县后土庙祭祀后土圣母，使该庙为全国后土庙中最高的。民间将农历三月十八视为后土圣母的诞辰。人们都会到后土庙祭祀，感谢她的恩赐，祈求五谷丰登，子孙昌盛，国泰民安。


  后土圣母被尊为道教“四六禁卫”之一。她掌管阴阳生育和万物美丽，被称为大地之母。她的职责包括管理山地变化、山神、大地、三山五山的神灵，调节灾害。

  后土圣母最初被认为是共工之子，也是中央神。她的性别尚未确定。然而东汉时期，王邑在注释《楚辞》时，称后土为幽都王。随着时间的推移，汉代以后，她逐渐确立了女神的形象。北宋政和六年，宋徽宗封后土为“效天德，效其大德的后土皇帝之地”，并享有同样的礼仪。玉皇大帝的标准。南宋吕越语在《桃门定制》中解释道：“后土，是朝廷祭祀皇帝的场所，为君王所尊崇，与神同为天父地母。 ”自宋代以来，后土就成为道教四大支柱之一。玉尊神之一，被称为“后土皇后”。


  在后土庙里，人们将她塑造成端庄的女性形象。后土被视为农业丰收的保护神，也是生育之神、大地之神。中国自古以来就是一个以农业为基础的国家。人类自古以来就相信“天之所生，地之所养”。因此，对天地的崇拜就成为一种深入人心的仪式。

农历三月十八日后土圣母的诞辰，已成为人们表达敬意和祈祷的重要时刻。历代皇帝都亲自主持祭祀后土，感谢她孕育万物、养育人类的恩赐。这些仪式不仅体现了对大地的崇拜，也代表了人们对丰收、繁荣与和平的期盼。


  后土圣母的诞辰不仅是一个来自神话传说的故事，更融入了中国人民对土地、农业、生育的深厚情感。人们通过祭祀后土圣母，表达对她的感激之情，希望得到她的加持，使人类社会丰收繁荣。
  农历三月十八是道教神祇后土黄帝之圣诞节。后土是道教仙群“四大禁卫”之一，全名“承天仿后土黄帝之”。我们通常在影视剧中听到，古人立誓时，常会说“上有帝王天，下有地为证”，以表达誓言的庄严。 “皇天”指的是昊天玉皇大帝，主宰天界；而“后土”则是指主宰大地山河的后土皇帝。

  自原始社会以来，人类就对自然界万物抱有敬畏和崇拜。雷电给古人带来了强烈的震撼。人们相信这是上帝的愤怒，因此崇拜雷神。太阳普照万物，给大地带来光明，所以就有了太阳神的崇拜。 《礼记》记载：“地承载万物，天垂物象。物质取于地，法则取于天。此乃尊天，亲近天。”地球。”天地滋养万物，又被人类神化为神地供人崇拜。邦。

后土黄帝只掌大地山河，统御阴阳生成万物，被尊为“大地之母”。在我国的神话传说中，还有一位被尊为大地之母的远古女神。她就是女娲。女娲，又称娲皇、令娃、凤皇等，是中华民族传说中的人文始祖，也是我们中华民族最古老的信仰之一。曹植在《女娲颂》中写道：“古君制芦，未受礼，轩辕编之。或二君，人首蛇形，神化七十年，何等哉？”高尚的精神。”女娲拥有强大的神通。 ，化万物为有，每天至少能创造出七十种事物，因此她被称为创世之神、大地之母。

  古时将上、下、四个方向称为“六合”。道教将他们神化为六大神，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极大帝、东极青华大帝。 “四大皇子”加上昊天玉帝和后土大帝，才构成了仙人组合的“六皇子”。这六大神可以说是掌管着世间万物的诸多神性功能。其中，后土黄帝之信仰来源于对土地的崇拜。土地是万物赖以生存的基础，人们的衣食住行都离不开它。

   《宋史·礼记七》：“徽宗六年九月初一日，地无名，谨赐徽名：承天仿侯德光，登临帝土。”起初，人们神化了这片土地。供奉时，只称“地志”。宋朝时期，宋徽宗下旨赐号“后土黄帝之”。宋徽宗崇尚道教。除后土外，他还将民间信仰的昊天神与道教的玉皇大帝合而为一，成为同一神。
   《春秋云斗术》提到：“伏羲、女娲、神农，为三皇”。女娲是三皇中的大地之帝，也是大地之母。因此，人们常将女娲这两位神视为与后土黄帝同一位。不过，虽然神职比较相似，但直到现在，后土与女娲是否属于同一位神祇仍存在争议。

主要是因为后土还有其他神职人员。据《左传》记载，后土是五帝五神中的土地神：“国五祭祀，尊祀之。穆政曰句芒，霍政曰祝融，金政曰祝融。”辽兽，水正曰玄冥，土正曰后土。”此时的侯土是管理土地的最高官员。 《礼记·交德胜》云：“她，土为祭，主阴气。”后土成为社会之神。另外，据东汉王羿《楚辞》注：“幽都，为后土地下所统治，地下世界黑暗，故称幽都。吐蕃，为后土后泊。”粤的意思是曲野。”后土也是掌管冥界的冥王。