伏羲氏八卦祖师 伏羲氏八卦祖师千秋 谁创造了八卦
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《周易·系辞》记载：“古时，包羲为天下之王，抬头则可观天之象，低头则可观地之法。”体取远方之物，故开始八卦，了解诸神的美德，感同身受万物。”
《史记》记载：“闻祖云：伏羲知春侯作《易》、《八卦》。 《尚书》记载尧舜之盛，礼乐皆有之。唐吴之盛，为诗人所歌颂。还。”
《汉书》记载：“师父戏画八卦，从数起，至黄帝、尧、舜”。 ”应劭曰：伏羲始制八卦，神农氏为耒司，黄帝氏制衣，神化而制，以适合百姓。” ” 顾先生曰：万物之数，由八卦而生。” ”刘歆以为河西氏继天为王，受河。图而后画，八卦也；禹治水授洛书，法呈，洪范。也是。”
《上古三朝秦汉三国六朝》记载：“臣闻伏羲之作。而八卦列其画。轩辕之盛。而龟显其色。”
《大师程玄应庄子书》记载：“伏羲三帝，能骑牛马，饲养祭祀，故曰伏祭。攻，合。气母，元气之母。” ，应道。为达道，可画八卦，行六行，调阴阳，合元气。”
在中国悠久的历史中，很多古籍都记载了这样一个共识：伏羲被称为八卦祖师。 “后天八卦”和“文王八卦”这两个词在任何古籍中都没有出现过，有疑问的可以随意查一下。包括但不限于儒家和道家的所有著作。
本文不讨论任何有关《后天八卦》的问题，更不讨论《周易》与后天八卦的关系。邵康杰先生（邵勇、邵子）对伏羲先天八卦的研究。
《少子异术》中记载：
邵雍说：“这是明代伏羲开始画八卦的时候。三、真巳、寻五、坎六、根气、坤八。伏不是这样画的，而是从太极（离也）到生两仪，两仪生四象，四象生八卦，所谓始画八卦也是如此。”
朱子曰：“行之故奇偶，卦故三笔成，皆自然流露，非假安排。然古今无有识者，直至康杰先生始传先学而得，伏羲之易从此为世人所知。”
朱熹说，奇偶、爻卦皆源于三画的构图原因，都是自然的，不需要特殊的安排。这是易学的基本原理，也是学习易学的第一要义。然而，从古至今，很少有人明白这一点。直到康杰先生开始传授先天之学，伏羲的易学才逐渐为世人所知。
《四库全书》黄宗羲的《易学象数论》也说：“易不始于文王，位不始于文王，所以说“文王八卦位”是不恰当的。必欲论文王，因生于南、坤、北，故改此。经文。”
少子曰：“从南到北，从东到西，到四正卦（宇宙与坤重复，只是一卦。八卦中，四卦称为四正卦） .) 居于四方正位。镇北巽西西南，艮西北东南，有二凡卦（镇凡为艮，巽番对，本来只有镇巽二卦，却变成四卦。八卦中，四卦为真巽卦。）在四角占据不正位置。”
先天八卦有正卦和变卦。正卦：干在南，坤在北，离在东，坎在西，分别位于四方的中心。震在东北，巽在西南，艮在西北，兑在东南。这四个卦分别位于四个不规则的方向。
少子道：“综上所述，天在上，位在下，天地造合，先天八卦三度对待，这样，其位置为一坤八、二艮七、六离三栏、四震五日，彼此相对，形成九数。五、四栏五、巽四震五，各有相对，合为九数。九老阳之数。”
天在上，地在下，太阳从东方升起，月亮从西方升起，山在西北，水向东南流，风从西南吹，雷霆澎湃在东北部。这些自然现象都与天地有关。与伟大的创造相一致，先天八卦是从三个维度来对待的。因此，各卦的位置为：干一、坤八、兑二、艮七、离三、坎六、震四、巽五，相互对应，组成九数。每个卦的笔画数为：干三、坤六、兑四、艮五、离四、坎五、震五、巽四，它们也相互对应，组成九个数字，所以九就是数老杨。
少子曰：“燥象包罗万象，可见福气含蓄尊干。方八卦在横土，第一干，第二兑，第二里，第二震，第二日。” 、二坎、二代、末坤为出生顺序。至于元土八卦，第一震为一阳，第二为离兑二阳，第二为干三阳，第二为干三阳。是巽和一阴，次是亢元和二阴，最后是坤和三阴，这是运行的顺序，生者卦画完成，行者卦运是也。乾坤父母，真寻男女，坎离中男女，根堆少男女，干通三女，坤通三男，皆是出身。”
干卦包容万物，天地万物的产生，蕴含着尊干卦的意义。八卦的横向排列顺序为干、兑、离、震；巽、坎、艮、坤、坤为末，是生的顺序。八卦的循环排列顺序是：震（一阳）、离兑（二阳）、干（三阳）、巽（一阴）、亢根（二阴）、坤（三阴）。是运行顺序。
生成的顺序与卦象的形成有关，运行的顺序与卦气的运行有关。乾坤为父母，贞巽为年长男女，坎离为中间男女，根兑为青年男女。干治三女，坤治三子，这是他们这一代的根源。
少子曰：“顺天为左，皆是已生卦，故云数而行。逆天为右，皆是未生卦。”未生故云知来者逆，圆图显天地之序，方图显天地之逆，天地之运不能天地相交，无逆不生，顺之则生，逆则自生。
沿着天道行事就是左转。这些都是已经生成的卦象，所以说数古者从之。违背天道，就是走正道。这些都是尚未生成的卦象，所以说知之者将反。圆图表示天地顺应，方图表示天地响应。天地的运行若无顺则不能进行。天地融合不能没有反应而生长。前进是为了万物的产生，逆行是万物自然生成的原因。
绍子曰：“圆图是从干易到真巳，从寻乌到昆巴，都是从南到北，从上到下，排列整齐。方图是从干易八卦到昆巴。”八卦，都是从北到南，从下到上，都是逆的。天向外圆，天气左顺，从中间开始，地向里方，地气转。右而反，胜于周殷之间，卦画自然协调，巧夺天工。”
圆图中，从干一到震四，再从巽五到坤八，都是从南到北，从上到下。这是命令。方图中，从干一到坤八，都是从北到南，从下到上，顺序相反。圆圈代表天空，天气沿着左手方向，从孩子的中间开始。方代表土，土气顺应右转方向，超越丑阴。六芒星画的自然组合象征着这种巧妙的关系。
邵雍曰：“道生一，一为太极；十四而后天地之数备矣。天地万物以一为本源，由一演化为万，又复归于一。”当世界的数字耗尽时。”
