大有卦详解人生暗示 易经第十四卦大有卦详解

大有卦原文
  大佑。元亨。
  象曰：火在天，甚大。君子抑恶扬善，舍命顺自然。
  用白话解释
  大有卦：长隆通台。
   《象词》云：此卦下卦为干，为天，上卦为隶，为火。火光冲天，照亮四方。这是一个伟大的卦象。君子观此卦，从火中取法，辨别善恶，抑恶扬善，从而顺应命运，祈求吉祥。
   《断衣天机》的解释
  大酉卦与上千下卦分开，就是干宫归魂卦。大有卦表示柔能得荣，镇邪扬善，招财利义，象征天命，得人心，故为吉祥。
  北宋易学家邵雍，
  太阳在天空中光芒四射，照亮了万物；它宏伟而富有，维持繁荣，维持和平。
  得此卦者，吉祥如意，五谷丰登。但需要注意的是，事情会走向极端，由盛转衰。
  台湾华人学者傅佩蓉的解释
  财运：极其繁荣、辉煌。
  财运：只要去做，财富就会来。
  家宅：积累善行的家宅，子孙都会受到保护。
  身体：虚火上升，小心诊治。
  卦象的传统解释
  此卦是不同卦（下干、上肢）的叠加。上卦为离，属火；上卦为离，属火。下卦为干，即天。火在天上，照亮万物。万民听从，顺天顺时，取得伟大成就。
  大象：太阳当空，照耀大地万物。然五阳争一阴，须知有盈有缺。
  财运：时机成熟时，你会得到好运，财运亨通，但当你警惕时，事情就会向你不利。
  事业：事业上取得了一定的成绩，切忌得意忘形、鲁莽行事。要止恶扬善，坚守正道，以诚交友，谨慎认真，真正做到大而不满、满而不溢，事业有望迈上新台阶。
  做生意：生意兴隆，摆脱困境，进入繁荣阶段。如果能克制自己对金钱的贪念，坚持诚信原则，公平待人，勤俭节约，尤其是时刻关注市场动向，及时做出改变，就可以期待长寿。
  求名：如果你已经有点名气了，就不要满足，停止前进。尤其不要陷入世俗的圈子。你应该继续努力，在真正朋友的帮助下达到更高的水平。
  婚姻爱情：条件优越，可供选择的人很多，宜谨慎为好。家庭双方都应该尽力保护它。
决策：性格坚强，勇于克服困难，奋发向上。前进的道路上还有很多困难和不幸。只有认真对待，才能不断取得成功。如果放松警惕、沾沾自喜，就会导致灾难性的失败。朋友多，人脉广，对事业很有帮助，但其中也不乏小人，会制造麻烦。

  第十四卦的哲学意义
  大猷此卦是异卦，由干卦和离卦组成。上卦为离，属火；上卦为离，属火。下卦为干，即天。火在天上，照亮万物。万民听从，顺天顺时，取得伟大成就。
  火天大佑卦因而得名：坚强有力，远离光明，以坚强的行为向着光明的方向努力，成功的希望很大，会有收获。钱尖尖是内卦，寓意美在心中；李光明为外卦，意思是表现在外面的手段是光明正大的。拥有这种内外一致的德性，才是真正的伟大。
  火天大佑卦位于铜仁卦之后。 《序卦》是这样解释的：“与人同者，一切皆归于其，故得大利。”找到志同道合的人之后，大家一起合作做事，产品自然就变得更加丰富，那么接下来就会有很大的繁荣。
   《象》云：火在天，“有大”；火在天，“有大”；火在天，“有大”；火在天，“有大”；君子应当抑恶扬善，舍命以顺天。
  这句话的意思是，大猷卦的卦象是干在下，远离在上，是火在天上的表现。火焰高高悬挂在天空，象征着阳光普照万物，世界光明，农业丰收，“有大丰收”。 “顺天秀命”，“顺”就是服从；“顺”就是服从；“顺”就是服从。 “修”就是顺其自然。
  一个义人“伟大”时应该做的就是遵守“天法”；他不需要过多担心自己的命运。此时，君子应止恶，颂扬一切善行，顺应天命，代天而行，保佑万物生灵。所以，我们一定要注意抑恶扬善，把生命交给命运。
大有卦所揭示的是顺天时时的道理，属于上上卦。象征着丰收、富足、繁荣、昌盛。算命时，大猷卦属于上上卦。求官则得官，求财则得财。即使这期间有重复，你的愿望也一定会实现。 《象》是这样总结这卦的：砍树摸鸟，事情会变得困难，是非自然会消失，婚姻伴侣会费力，迷路了，就无法逃脱。
  大有卦的卦象是，上卦为离，属火，下卦为干，属天。火到天上，就是大有卦的卦象。俗话说“众人拾柴火焰高”。每个人都聚集在火周围，形成一群人。但当大家聚集在一起，往火里加一把柴火时，火苗就能直冲云霄。可见，只有大家团结起来，才能火到天。拥有更大的实力，就会有更大的收获。另外，离为日，干为天，大有卦的卦象也有明天正午的象。正午的太阳最亮、最热，所以在古代，常用太阳来代表事物的鼎盛时期。
  易经第十四卦第九行详解

  第九日第九行
  农历九月初九。没有伤害，就没有指责；没有伤害，就没有指责。有困难，就没有责备。
  相曰：初九无害。
  用白话解释
  九月初九：不互相伤害，即不会有灾难。即使有困难，也不会有灾难。
   《相辞》云：正月初九有一句大话：互不相犯。
  邵永杰，北宋易学家
  平：得此句的人，情绪不稳定，会被小人欺负。会很困难，他们的长辈可能会有灾难。为官者必须勇退，不可贪图荣华富贵。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：努力工作，等待好运。
  财运：创业的话，谨慎起步无害。
  宅基地：新财富受欢迎，值得珍惜。
  身体健康：身体健康，官司会和解。
  第九卦变

  第九行改为易经第五十卦：火风鼎。此卦是不同卦（夏巽、离）的叠卦。烧柴做饭，就是将生食变成熟食，推陈出新。鼎是一件大宝，也是三足稳定的象征。做饭意味着有足够的食物，不再有困难和烦恼。在此基础上，适当改变和发展事业。

   《初九要》的哲学意义
初九线是铜仁卦的初始状态。此线属阳线，位置强势，正直，有力。它与同性别的“94”人格格不入，但也象征着他们之间没有私人关系，与他人的交往是公平、广泛的。所以，这是与门外的人互动。虽然没有达到《卦词》中“野”那样的团结程度，但它已经超越了家庭内部狭隘的亲密关系。当然，拥有如此广泛的联系并没有什么错。

  如果你本着公益精神做事，不偏不倚，不为自己的缺点辩解，你就能让志同道合的人一起创业。

  走出家门，和志同道合的人聚会，怎么可能有错呢？当你遇到问题时，到外面寻求别人的帮助怎么可能是错误的呢？离开家，离开自己的小圈子，走出去到民间去，哪有什么错呢？这就是“与人合作，无怨无悔”。在我国古代，遇到重大事件，国王解决不了的时候，就会张贴皇榜，邀请天下有能力的人前来解决。
  这份皇榜一般都会张贴在午门或者城门外，以便更多的人能够看到。这就是“一家人”。
  所以，“在家与人”不仅是指向天下贤士求助，而且是指与人民合而为一。如果你能做到这一点，你绝对不会犯任何错误。
  易经第十四卦九十二行详解
  九十二行
  92。大车可载，去也无咎。
  项曰：大车可载，积则不败。
  用白话解释
  92：用大车载物载人，目的地明确，就不会发生灾难。
   《象辞》云：用大车装载物、人，这样车内积存的东西就不会丢失。
  北宋易学家邵雍的解释
  吉：得到这条线的人，生意兴隆，财利大，但对老人的健康不利。为官者，必受重用。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：吉祥如意，万事如意。
  财运：国内国外，皆有获利。
  家庭住宅：可以搬家。
  健康：外出就医，官司必胜。
  命运的改变
第92行成为易经第三十卦：离为火。此卦与同卦（夏离、上离）重叠。离就是离，执着的意思。一阴附隶，二阳上下。此卦象火，内虚外明。理是火与光，日出日落反复，移动不息，柔则心也。

  九要的哲学意义

  宗：是一个宗族。吝啬：不宽容，小气。
  从卦象来看，六十二属寅爻，处于寅位。位置正确，与“九五”的阴阳相对应。这通常是一个吉祥的征兆。然而，在这个同人卦中，对应的是私情和自私的存在。此卦是阐述天下大同的理想世界，需要公平无私的沟通，因此六与二、九与五的对应就变得不利了。因此，这种关系是不恰当的。这就像只是家族内部交往，只是同姓内部交往，都是有私心的。这种宗族和睦的态度虽然没有错，但并不值得赞扬。这条线表明，宗族观念要进一步打破，朋友圈和互动范围要扩大。只有同宗派的人走得近，才会吃亏，事情变得困难。我们应该把目光放得更长远，多与外界接触。

   《象》云：“同胞同宗”，这是吝啬之道。这是告诉人们，不团结各界人士，才是祸患之源。所以如果你想做一件事，不要只依赖同族的人。尤其是一些夫妻店和家族企业，如果处理不好，可能会因为利益而互相猜疑，从而伤害家庭纽带。

  要打破这个界限，从上到下团结起来，这样才会更有利于事业。
  易经十四卦九十三行详解
  九十三行
  九十三。公则盛于帝，小人则辅科。
  项曰：共善于君，必为小人所害。
  用白话解释
  九三：皇帝宴请诸侯。恶人不能参加。
   《象辞》云：天子宴请诸侯（小人不能参加），因为小人参与国家大事，将会为国家带来灾难。
  北宋易经学者邵雍，
  平：得此线者，必有祸患，行走困难。不要与坏人走得太近。官员将受重任，学者将取得丰硕成果。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：当你荣华富贵时，如果你受贿，你就会失败。
  财运：名利并进，勿近小人。
家居：逢年过节，谨防仆人。
  身体：谨慎饮食，不要争吵。
  九三变化
  九三行变，成为易经第三十八卦：霍泽遂。此卦是不同卦象（下对，上离）的叠加。离为火；离为火。兑是光泽。火升水落，相矛盾而无济于事。若抑则生，来回不虚。一切事物都是不同的，必然是不同的，并且是相互矛盾的。所见即是矛盾。
  九三要的哲学意义

  九三：芙蓉在野，晋升高陵，三岁不盛。姚词的定义

  埋伏：指埋伏、潜伏、想打而不出来。戎：指军队、士兵。莽：指荒野草丛、丛林。上升：上升。岭：山。
  此线的含义是：在丛林、草丛中伏击军队，占领附近的制高点，并进行警戒。三年过去了，他们不敢贸然出兵。

  从九三线与其他线的关系来看，我们可以这样类比：六二是代表女性的阴线，九三线是阳位的阳线，位于下卦上方，代表男子。 。整个卦象中，最厉害的就是九无卦。他还有杨耀处于阳位，处于国君之位。他是比九三还要强的男人。九三是一个小国的领袖。一个比自己更有权势的外国领导人看上了九三的一个美丽的女人。为了讨好比自己更厉害的洋帮头目，他打算送这位美女嫁给他，但九三亲眼看到了美女，硬逼美女留下来嫁给他。他担心对方首领一怒之下入侵，自己不是他们的对手，于是就按照路线上的描述，率部埋伏在森林里，时刻保持警惕。幸运的是，盟友没有来。没有发生灾难。

  担任此职位的人要注意维护与外界的关系。不要因为一己私利而使与盟友的关系紧张，耗尽自己的精力，给自己带来恐惧和不安。
埋兵荒野，三年不敢与敌正面交锋，真是稳妥。但谨慎一点绝对不会犯大错。虽然在草丛中过着凄惨的生活，但是却可以保存体力。这里的故事可能还是高宗讨伐桂芳的故事。桂芳是我国古代西北的一个部落。我国北方人民历来勇敢好战，所以高宗的这次出征，一开始肯定是起步不佳。敌人太强大了，我们该怎么办？我们只能等待机会。在荒野中伏击部队，研究新的作战部署，寻找能够一举歼灭敌人的战士。 “三年不茂”，其实就是三年之后就会茂盛。也就是说，三年后，敌人就被打败了。这是面对强敌时必须采取的战略战术。
  易经十四卦九十四行详解
  九十四行
  九十四。抢劫他人，无罪。
  项曰：劫齐鹏无罪，清清楚楚。
  用白话解释
  九思：使用曝光精灵祈雨。旱情严重，但无灾。
   《相辞》云：反对坏人和坏事，就不会发生灾难，因为你懂得调查分析。
  邵永杰，北宋学者，
   Ping：得到这条线的人应该遵守规则，以避免受伤和眼睛疾病。官员必须安于现状，不可激进，这样才能避免灾难。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：保利保平安，知足不辱。
  财运：利益已经足够了，不要再贪心了。
  家庭住宅：美观可观，但如果满了就会造成损坏。
  身体：腹胀病。
  九四卦
  九四行改为易经二十六卦：山天大兽。此卦是不同卦（下干上元）的叠加。干为天，强健有力；艮为山，坚固。动物意味着积累，大动物意味着大量储蓄。为此，我们不畏艰难险阻，努力修养道德，充实美德。
  九四曜的哲学意义
  铜仁卦第四行，行字：九四：乘其勇，不攻则吉。

  占据这个位置的人，一定要懂得适时放弃。就像爬上城墙准备与敌人战斗，却放弃了一样。这将带来吉祥的结果。

《象》曰：“乘其勇”，谓义孚能克之，其“己”，谓将困逆。这是告诉人们，如果他们“准备登城攻敌”，但最终没有进攻，那是因为他们发现这样的进攻是不仁的。这样做可以获得吉祥，因为他们在迷茫时能够及时醒悟，进而能够正确行事。的行动方式。

  易经十四卦九十五行详解

  六十五行
  六十五者。厥夫娇如、微如、姬。
  相曰：觉父如汝，信以志也；韦儒吉祥，轻松却毫无准备。
  用白话解释
  六五：对来犯的敌人进行严密的束缚和严厉的惩罚，这是吉祥的。
   《象辞》云：他诚实坦率，因为他以诚信表达自己的志向。之所以说指挥别人是吉祥的，是因为人人都有敬畏之心，就可以安然无恙。
  北宋易学家邵雍的解释
  季：得此行者，必须顺应时势，切不可狂妄自大，以免给自己带来灾难。官员宜退不宜进。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：大家都深信不疑，未来好运来临。
  财运：和为贵，致富不难。
  家居：和谐的家庭必须防盗。
  主体：保留外观。
  六五变卦
  六五曜变，成为易经第一卦：干为天。此卦与同卦（下干、上干）重叠。它象征着天、玉龙（德才兼备的君子），也象征着纯阳和健康，预示着繁荣和强大。干卦以万物顺应的原理为依据，以“元、恒、离、震”为卦，表示吉祥如意，教人遵守天德。
家宅：一家和睦，须防盗贼。
身体：保持门面。

六五变卦

六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

九五爻的哲学含义

同人卦第五爻，爻辞：九五：同人，先号眺，而后笑，大师克相遇。
《象》中这样解释本爻：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。
这是在说，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。
在寻找志同道合的人时，肯定会有些阻力，不是轻易就能找到的，你可能为此深深痛苦过。但是只要你不放弃，克服这些阻力，终将会达到目的，露出笑颜。
占得此爻者，当与合作者的谈判正僵持不下时，可能意外地出现一个第三方，使事情向对你有利的方向发展。这个时候，你可以视第三方为“同人”，并想办法扩大自己的战果。
周易第十四卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。自天祐之，吉无不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
白话文解释
上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。
《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一路好运，事皆吉祥。
财运：百货畅达，自然获利。
家宅：福庆满门。
身体：得神庇佑，或即归天。

上九变卦
 
上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

上九爻的哲学含义

同人卦第六爻，爻辞：上九：同人于郊，无悔。
上九这一爻是同人卦的最后一爻，属于阳爻居柔位，失位，不得势。而且与九三敌应，距离六二又太远，中间有群阳阻隔，如果强行去与六二结交，必然耗费太多的精力，陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态，不如就近结交，
与“郊”之人合同，可以平静无争地生活。
象曰：“同人于郊”，志未得也。这里指出，“聚合众人于郊外”，显然没有实现自己最初的志向。
占得此爻者，你想做某件事，想结交重要的人或志同道合的人，可是想结交他的人太多，发生内争，你也没有机会去结交，那不如去结交较容易亲近的人。
上九处于乾卦的最外面，乾为郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辞。其实在任何一个社会，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隐居于平淡之中，这种人可以称之为隐士。上九就是一位隐士，虽然不得志，但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区，因为能够守于平淡之中而无非分之想，所以不会发生悔恨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存高远，慕先贤，决情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除闲吝，虽有淹了流，何损于美趣，何患于不济。”在平淡之中能做到这些，则自然会成可进，败可守了。